15.24子贡问日：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子贡问：“有没有简单的一个字，可以终身奉行的呢？”孔子说：“那应该是‘恕’吧！自己不喜欢要的东西，就不要强加于人。”
恕，本义是将心比心的意思，将心比心，就是去除人心中的私心杂念，而回归本心。
《周易》复卦彖传：“复，其见天地之心乎？”李光地在《周易折中》说：“‘天地之心’，在人则为道心也。道心甚微，故曰‘复，小而辨于物’。于是而惟精以察之，惟一以守之，则道心流行，而微者著矣。”
15.24子贡问日：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子贡问：“有没有简单的一个字，可以终身奉行的呢？”孔子说：“那应该是‘恕’吧！自己不喜欢要的东西，就不要强加于人。”
恕，本义是将心比心的意思，将心比心，就是去除人心中的私心杂念，而回归本心。
《周易》复卦彖传：“复，其见天地之心乎？”李光地在《周易折中》说：“‘天地之心’，在人则为道心也。道心甚微，故曰‘复，小而辨于物’。于是而惟精以察之，惟一以守之，则道心流行，而微者著矣。”
本文标题：《論語·卫灵公第十五》己所不欲，勿施于人(24)
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