在今年某期的《奇芭大会》上，在关于读书这件事上，樊登读书会的创始人樊登和高晓松之间展开了一番争论：
樊登介绍了自己创设读书会的缘由和经过后，表达了对读书的观点：“如果你觉得在生活中有任何困难，都一定有一本书等着你”、"读书不是一个业余活动，读书是必需品，读书是个要命的事儿"
高：读书如果真的就能这么三段论地、线性地解决问题，大家都去读两本书，什么问题都解决了，那这世界也太容易了一点！
樊：这种论调我听过太多，韩寒曾说，听过许多道理却依然过不好这一生，那为什么有的人听了就可以过好一生，换个思路，你过得不好，难道还要怪道理喽，核心问题，是有没有去做！我特别欣赏马云讲的一段话，马云的阿里巴巴最强调的东西，实际上是三个力，心力、脑力和体力。
高：马云这三个力，就没有任何书教他。
樊：他自己体会出来的，但是他可以写成书教给别人。
以上是《奇芭大会》两人关于读书的一段争论，网上几乎一边倒的对高晓松言论表示支持。
其实，高晓松也是读书人，自然懂得读书的重要性。他出生于书香世家，自己开了两间藏书馆。高晓松说过，阅读应该是一种生活习惯。对自己而言，读书就像吃饭，不是一种追求，也没有太多的意义，“就是一种正常的生活”。
我个人理解两人争论的论点在于读书对于人的学习成长起的作用以及读书的意义。
樊登读书会是一档知识付费节目，一年把50本书通过提炼结合讲书人自己的观点把通过音频和视频的方式讲述出来。这类知识付费节目对于没有时间读书或者很少读书甚至从来不读书的人来说是有用的，但对于真正读书的人来说也具有很大的缺点：选书的范围窄，大多都是畅销书、成功学类的书，缺乏经典类，当然经典的书籍一期的节目是无法讲完的；听书也无法代替读书，这个观点我上一篇文章《我对于听书节目与读书之间的看法》也曾经提到过。
节目中樊登的观点，这样读书有点过于功利化。而且单纯的读书也不能解决任何问题。英国哲学家培根在《谈读书》提到过：“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”读书不以实践相结合，单纯的读书是没有用处的。而且读书不仅要掌握正确的读书方法，如何选书也是很重要的一环。
著名美学家朱光潜在《谈读书》提到过选书和读书的方法：“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。”
“第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。”
因此，要以正确的态度看待读书，不要过于功利化，选书和读书方法是很重要的。
最后附上英国哲学家培根的《谈读书》（王佐良翻译）全文，看看培根对读书的看法：
读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
有一技之长鄙读书，无知者慕读书，唯明智之士用读书，然读书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而五味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
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