【创48:1/22节】这事以后，有人告诉约瑟说：“你的父亲病了。”他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。有人告诉雅各说：“请看，你儿子约瑟到你这里来了。”以色列就勉强在床上坐起来。雅各对约瑟说：“全能的神曾在迦南地的路斯向我显现，赐福与我，对我说：‘我必使你生养众多，成为多民，又要把这地赐给你的后裔，永远为业。’我未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西，这两个儿子是我的，正如流便和西缅是我的一样。你在他们以后所生的，就是你的，他们可以归于他们弟兄的名下得产业。至于我，我从巴旦来的时候，拉结死在我眼前，在迦南地的路上，离以法他还有一段路程，我就把她葬在以法他的路上；以法他就是伯利恒。”以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？”约瑟对他父亲说：“这是神在这里赐给我的儿子。”以色列说：“请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。”以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲嘴，抱着他们。以色列对约瑟说：“我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。”约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。随后约瑟又拉着他们两个：以法莲在他的右手里，对着以色列的左手；玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。以色列伸出右手来，按在以法莲的头上，以法莲乃是次子；又剪搭过左手来按在玛拿西的头上，玛拿西原是长子。他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。”约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。约瑟对他父亲说：“我父，不是这样，这本是长子，求你把右手按在他的头上。”他父亲不从，说：“我知道！我儿，我知道！他也必成为一族，也必昌大，只是他的兄弟将来比他还大，他兄弟的后裔要成为多族。”当日就给他们祝福说：“以色列人要指着你们祝福说：‘愿 神使你如以法莲、玛拿西一样。’”于是立以法莲在玛拿西以上。以色列又对约瑟说：“我要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得一份。”
耶稣是谁：祂是那，引导我们走义路，一生牧养我们到如今，救我们脱离诸般患难的神，也是给我们生命祝福，使我们心眼明亮，稳行在属灵高处的主，救主基督耶稣。
主要真理：讲述了约瑟带两个儿子；玛拿西以法莲探望患重病的父亲以色列，得生命嘱咐与属灵祝福的宝贵之真理信息。
实际应用：求主刚强我的心，使我知道祂是我的牧者，我一生的事情都在祂的手中，祂是我的盾牌，山寨，逃城和我杯中的份，祂必引导我一生行完全人的路，让我活着年日之中成为多人的祝福，心眼明亮，摸到主的心意，直到见祂面的那日。
归纳纲要：一
《论约瑟携子见父并得祝福》
（创48：1/22节）
一：论约瑟携二子见病探望雅各
(创48：1/2节)
二：论雅各认约瑟二子作为儿子
(创48：3/7节)
三：论雅各给约瑟两个儿子祝福
(创48：8/12节)
四：论雅各祝福立以弟在兄之上
(创48：13/20节)
五：论雅各使约瑟比弟兄多产业
(创48：21/22节)
例题：二（详纲）
《论约瑟携子见父并得祝福》
（创48：1/22节）
一：论约瑟携二子见病探望雅各
(创48：1/2节)
（一）论这事以后有人告诉约瑟说
（表明他的父亲以色列病重了）
（二）论带着儿子玛拿西以法莲去
（表明你儿子约瑟到你这来了）
（三）论以色列勉强在床上坐起来
（表明性命是在病重临危之际）
二：论雅各认约瑟二子作为儿子
(创48：3/7节)
（一）论全能神曾在迦南路斯显现
（表明是为赐福于我神对我说）
（二）论必使我生养众多成为多民
（表明又要把这地赐给你后裔）
（三）论永远为业未到埃及见你前
（表明埃及所生玛拿西以法莲）
（四）论你这两个儿子是属与我的
（表明流便与西缅是我的一样）
（五）论在他们以后所生的是你的
（表明可归于弟兄名下得产业）
（六）论至于我从巴旦亚兰来时候
（表明妻子拉结死在我的面前）
（七）论迦南路上离以法他的路程
（表明把她葬在以法他的路上）
（八）论以法他就是伯利恒的地方
（表明是大卫老家耶稣出生地）
三：论雅各给约瑟两个儿子祝福
(创48：8/12节)
（一）论以色列看见约瑟两个儿子
（表明就问约瑟说他们都是谁）
（二）论约瑟就对他父亲以色列说
（表明是神在这所赐我两儿子）
（三）论请你把他们领到我的跟前
（表明我要奉神名给他们祝福）
（四）论以色列年纪老迈眼睛昏花
（表明不能看见领他们到跟前）
（五）论他和他们亲嘴就抱着他们
（表明以色列就对儿子约瑟说）
（六）论我想不到再次得见你的面
（表明不料神又使得见你儿子）
（七）论把两儿子从父两膝中领出
（表明自己就脸伏于地上敬拜）
四：论雅各祝福立以弟在兄之上
(创48：13/20节)
（一）论随后约瑟又拉着他们两个
（表明以法莲在约瑟的右手里）
（二）论是正对着父亲以色列左手
（表明玛拿西在约瑟的左手里）
（三）论是正对着父亲以色列右手
（表明领他们到以色列的跟前）
（四）论以色列就伸出他的右手来
（表明是按手在以法莲的头上）
（五）论剪搭过左手按玛拿西头上
（表明玛拿西原是约瑟的长子）
（六）论以色列神前给约瑟祝福说
（表明愿我主亚伯拉罕和我父）
（七）论以撒所侍奉的神就是一生
（表明牧养我一直到今日的神）
（八）论救赎我脱离一切患难使者
（表明赐福面前与这两个童子）
（九）论愿他们归在我的名下和我
（表明亚伯拉罕我父以撒名下）
（十）论又愿他们在世界生养众多
（表明是在神面前信心的预言）
（11）论约瑟见父亲右手按以法莲
（表明就不喜悦便提起父亲手）
（12）论要从以法莲挪玛拿西头上
（表明对父亲说我父不是这样）
（13）论这本是长子求你按他头上
（表明不说我知道我儿我知道）
（14）论他也必成为一族也必昌大
（表明他的弟兄将来比他还大）
（15）论他兄弟后裔将来成为多族
（表明当日给他们祝福预言说）
（16）论以色列人指着你们祝福说
（表明愿神使如以法莲玛拿西）
（17）论是立以法莲在玛拿西之上
（表明神的祝福是按祂的主权）
五：论雅各使约瑟比弟兄多产业
(创48：21/22节)
（一）论以色列对约瑟说我要死了
（表明但神祂必要与你们同在）
（二）论领你们回到你们列祖之地
（表明从前用弓刀从亚摩利人）
（三）论手下夺的那块地都赐给你
（表明使他比众弟兄多得一份）
例题：三
《论认识神属灵的祝福》
一：论祝福源头是神享者是管道3
（表明是全能的神所赐福与我）
二：论神所施恩祝福的属灵内容4
（一）论使你能生养众多成为多民4上
（表明得着属灵的生命更丰盛）
（二）论把这地赐你后裔永远为业4下
（表明得着基督作永远的享受）
三：论神施恩给人祝福赏赐动机7/11
（一）论是因着神藉聖灵爱的感动7
（表明为纪念拉结死在我眼前）
（二）论是因着神属灵生命的联结8/9
（表明要给约瑟儿子他们祝福）
（三）因着神作为想不到见你的面11
（表明神又使我得见你的儿子）
四：论承接神荣耀的祝福之手续13/16节
（一）论是神藉祂使用器皿按手13/14
（表明生命的联合与属灵传递）
（二）论代表神说预言之祝福的话15/16
（表明凭着对神的认识与经历）
五：论得神荣耀丰盛祝福的条件19/20
（一）论要明白神拣选主权的旨意19
（表明我心里知道我儿我知道）
（二）论是在神的面前因着信宣告19/20
（表明是被神所使用而说预言）
六：论神荣耀祝福的中心那块地22
（表明基督是经营的对象范围）
例题：四
《论雅各信仰见证的宣告》
（创48：3，15/16节）
一：见证神的作为是全能的
二：见证神向人荣耀显现的
三：见证神是列祖所侍奉的
四：见证神一生牧养到如今
五：见证神是救赎脱离患难
六：见证神是赐人诸般恩典
例题：五
《论年老体衰灵刚强的雅各》
一：论雅各在埃及地的病重临危
（一）有人告诉约瑟说你的父亲病了：除了主耶稣从来不生病，因他从来不犯罪，而罪的工价，乃是死，而病是死亡的先声，我们全身都是毛病，因我们全身都是罪，说话不准确，眼看不该看的，耳听不该听的，手拿不该拿的，雅各的毛病太多了，诡诈骗人自私自利。
（二）以色列就勉强从床上坐起来：病的结果，叫人瘫痪，起不来软弱失去功用，什么都不能作。
（三）雅各对约瑟说全能的神曾在迦南地的路斯向我显现赐福与我：当我们看见自己完全不能时，就认识神是全能的神，路斯就是伯特利，第一次神向他显现，也是他看见异象的地方，看见基督与教会，神在教会中向人显现赐福与人。
（四）我必使你生养众多或成为多民：这应许第一是生命问题，基督是我们的生命，不只叫人得生命，并且得的更丰盛，再分给别人，越生越多。
（五）又把这地赐给你的后裔，永远为业，应许第二是产业问题，基督是我们的产业享受。
（六）我未到埃及见你之先，你所生的以法莲和玛拿西这两个儿子是我的：雅各未到埃及之先，在他的感觉里，约瑟老早被恶兽撕碎了，藉着基督的死所生的子民都是属教会的，可以承受迦南地为业。
（七）至于我，我从巴旦来的时候，拉结死在我眼前…葬在以法他路上：一生摸着雅各最心痛的事，就是他最爱的拉结死在半路上，没有达到神最终的目的，到死他没有忘记这件事。
二：论雅各病重之中给孙子祝福
（一）以色列说请你领他们到我跟前，我要给他们祝福：要得他的祝福，必须到他跟前来要得神的祝福，也必须到神面前来。
（二）以色列年纪老迈，眼睛昏花不能看见：他的生命非常衰老，外面的眼睛昏花看不见外面的人事物。
（三）他就和他们亲嘴抱着他们：这个老人充满了爱心和温柔。
（四）以色列对约瑟说，我想不到得见你的面，不料神又使我得见你的儿子：神所作的，都叫人稀奇，出人意料之外的，我们对主的认识，属灵的经历都是想不到的。
（五）以法莲在他的右手里对着以色列的左手玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手：在人天然的观念里右手应该按在长子头上，左手按在次子头上，因右手代表最大最高，荣耀蒙神赐福的基督，在神的右边神的右手将他高举，左手代表微小低下的。
（六）以色列伸出右手来按在以法莲头上，又剪搭过左手来按在玛拿西头上：这就是祂的意念高过人的意念，祂的道路高过人的道路，祂所作的常常是人不知道的，剪搭即打岔：十字架神的意思和人的意思相反，人是看外貌，耶和华是看人的内心
（七）他就给约瑟祝福说愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神——神给亚伯拉罕的祝福是论福我必赐大福给你…给以撒的祝福，是那一年又百倍的收成，耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛成了大富户。
（八）就是一生牧养我直到今日的神：牧养即照顾供应带领保护。
（九）救赎我脱离一切患难的那使者：救我们脱离一切的患难，若一个患难他不救我们就不能活到今天。
（十）约瑟见他父亲把右手按在以法莲头上就不喜悦；我们也常常不明白父神的心意，就不满意发怨言，以为这些环境是不应该临到我们身上。
（十一）他父亲不从说我知道我儿，我知道：他虽然外面眼睛昏花，但里面的眼睛何等明亮清楚一点不糊涂。
（十二）只是他的兄弟将来比他还大…于是立以法莲在玛拿西以上：聖经中常常神拣选老二，不拣选老大，老二预表谦卑，基督，老大预表骄傲、亚当。
（十三）以色列又对约瑟说我要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地：他充满了信心，我虽然死了，但神必定领你们回到迦南美地。
（十四）我从前用弓用刀，从亚摩利人夺的那块地我都赐给你，使你比众弟兄多得一分：经过争战而胜过仇敌所夺的那份产业，赐给你使你比众弟兄多得一分，即双份，长子的名分。
雅各多么需要约瑟！这位年老的族长没有看见他，死不瞑目。约瑟来了，照亮那死荫的幽谷。他的手使老父亲疲倦的眼睛闭上。所以约瑟一听父亲要见他的讯息，立即前来。他们之间的默契亲情，也可说明基督与我们的关系。主必引领我们进入更深的经历；真实的生命是不能容许呆滞的。巢窝必须常常搅动。号角一响，我们的帐篷就要拆卸。但是在这一切，有神的动机。主若没有看见祂所爱的人得着最好的福分，祂就不能放心。约瑟不能让雅各家滞留在迦南受饥饿之苦，而歌珊地有丰富的粮食可供应他们。主必在我们新的经验中施恩惠；约瑟等他父亲来埃及。法老召见父亲，他也在场。雅各临终时，约瑟在旁接受他父亲的遗嘱。你若心中惧怕不安，主带你在未知的领域里，却不会留下你不顾。祂会一直来找你，每当你在焦虑与困苦的时刻，更与你相会。祂比约瑟更有能力，不仅站在这一边，更站在另一边，就是死亡的那边。祂以祝福来镇静灵魂，然后接他到荣耀里。主必看顾我们身体、心智与灵魂；临终的人挂心他身体的处置。约瑟将他父亲的遗体葬在麦比拉洞。主也看顾我们，祂是我们的救主，照顾我们今生的身体，及复活的生命。雅各病了，约瑟携二子来见，雅各勉强坐起对约瑟述说神的显现和应许，并收约瑟二子归于自己名下，如亲子一样，以记念他生母拉结的死。以后为约瑟的两个儿子玛拿西和以法莲祝福，但将右手放在以法莲的头上，他原来是次子，约瑟按常理不悦，要将雅各右手挪到玛拿西的头上，但雅各不从，因他预知将来次子要超过长子，这时雅各凭信心所给的祝福（来11：21），毫无自己的私意。这些话后来都得到应验，以法莲支派成为最强的支派，约书亚从他而出，后来成为北国之首，而玛拿西支派后来分裂在约旦河两岸。神的意念与人不同，常拣选第二的、年幼的，如亚伯、以撒、雅各和约瑟一样。以撒和雅各二人，表明了基督徒客观和主观的两方面经历。以撒是白白领受恩典的一面，他接受了一切。雅各是另外的一面，他并没有从别人接受什么，他必须在劳苦中去得到他的一切，他的性格就是从这样的操练中形成的。两人都曾以预言性的话祝福他们的儿子，但两人的预言是何等的不同！以撒并不知道他所做的是什么一回事，那接受他祝福的人，与他本人所意愿的，刚刚相反。但雅各却很明亮的知道他所做的是什么，所以当约瑟抗议他做错了的时候，他回答说：「我知道，我儿，我知道！」他毫无错误的称呼每个儿子的名字，并很准确地了解他们和他们的前途。因他已经学会了，知道什么是等候神的救恩。「...我知道，我儿，我知道...」以色列外面的眼睛虽然花了，里面的眼睛却并没有花；他知道神要立以法莲在玛拿西以上，神要大的服事小的。在这里有一个人进到神的思想里去了。在这里有一个人与神有交通到一个地步，认识神到一个地步，能胜过身体的软弱，外面的眼睛所不能看见的，里面的眼睛却能看得见，以色列的发亮真是到极点了！雅各临终所说的「我要死了」，并不是一句绝望的话。他并不关切他的死，他所看重的，乃是神是永活的。因此他又接着说，「但神必与你们同在。」能在一生路程中的末了，深深的知道，我们并不是不可缺少的，这是一件有福的事。可能有许多事我们还没有作，但是那并不重要。我们虽然死了，神却仍然长存。这样我们就能平安离世。从雅各的祝福中看到他是何等的尊敬神、认识神、荣耀神，他将一生的一切都归于神的牧养、引导和救赎。他坚决相信神要与他们同在，领他们回到他们列祖之地。现在以色列人在外邦飘流很久之后，已经归回了。
祷告：亲爱的天父上帝啊！祢要怜悯谁就怜悯谁，祢的祝福是按祢自己的主权，因祢是信实的，必要带领祢的百姓走上行的道路，祢的话语安定在天，直到永远，求祢继续藉着聖灵的引导，将祢宝贝的恩言赐下，引导我们走大而可怕的旷野灵程，使我们在世界上荣耀见证祢宝贵的聖名·，流露基督耶稣的馨香之气，直到基督耶稣荣耀的降临！阿们！
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