邵雅忠老师曾经在一次演讲中讲到她和儿子的故事。大概的意思是，有一次，她的儿子不知因一件什么事情，郁闷了。邵老师便陪着孩子坐在花园小区的长椅上，一起看夕阳，良久，邵老师叹了一口气说：“哎呀，人生事不如意十有八九”。就这么一句贴心句话，儿子顿时觉得好过多了。
这些天在微信上总是看到这样一些文章的标题。《国学带给孩子一生的财富！》、《妈妈们为什么要送孩子学国学？》、《任何事业的成功，都无法弥补孩子教育的失败》，等等，看多了，便觉得这些标题会不会功利了一些，什么时候“国学”变得这么厉害了，仿佛是突降的神兵利器，只要学了，就可以无所不能了。这种国学热，简直和当年的钢琴热、奥数热等等，如出一辙。
遥想当年，钢琴热潮下，多少孩子被迫学习钢琴，只是为了增加才艺。多少学生在被迫学习奥数，只是为了比赛中的名次。孔子说：“巧言令色，鲜矣仁”。为了达到某种目的，故意用讨巧的语言、讨好的态度来迎合，是一种没什么仁德的行为。学钢琴，不是为了讨好；学奥数，也不是为了讨巧。
为什么这样说呢？如果学习钢琴，孩子只是知道为了考级，全然体会不到音符在指尖流淌的灵动，就是学琴不仁；如果学习奥数，孩子只知道为了奥数比赛，全然体会不到数学解题时意识思维的美妙感觉，就是学数学不仁。仁是一种当下的感觉，这种当下，是人琴合一、人题合一，没有功利，只有全然的投入。
其实，学国学也好，学任何技艺也好，如果功利性太强，把它们如此物化，就没有意思了。也偏离了教育的轨道。
学钢琴，真能起到陶冶性情的作用，是音符在指尖流淌的当下，而不是拿到考级证书的那份得意。
学奥数，真能起到训练思维的作用，是解题时感知意识活动的当下，而不是拿到名次的那份狂喜。
学国学，真的起到能让生命改善，生活更加美好的作用，是在力行国学教诲的实践当下，而不是在背下几十万字或能解几部经的攀比与炫耀中。
教育从来不在未来，也不在过去，更不是投资，它只在当下，就象邵老师在夕阳中教子一样。感觉全然而美好！
大师级教育和工匠式教育的区别就在于此。
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