悅阅之相夫篇------被误读的实用主义（二）

看见是改变的第一步。

首先，让我们看一下认知与现实之间的关系。

维特根斯坦认为“人类所见的世界，由人类选择的词语定义并赋予意义。”这里“人类所见的世界”其实是每个个体自我定义的个体世界，用实用主义哲学的创始人皮尔斯的话来说：“现实是一种功能，不是一种抽象绝对的概念，是整体之间的实践性关系。”

悅阅之相夫篇------被误读的实用主义（二）

不太好懂？那我举一个社会现象的例子吧。

刚进入企业的年轻人会先从基层做起，在同一批人中会有人先提升，有人后提升，有人终其一生站在原地。站在原地的人如果不是因为喜欢而主动选择，那么一般会归因为社会不公。TA认为每个被提升的人不是因为有背景，就是因为会拍马，而TA是因为既无背景，也不拍马，导致了原地踏步，是这样吗？这样的终生抱怨者并不少见，做为旁观者，我们也会隐约地感觉事实并非如此，不是每个处在重要位置上的人都是无能的藤蔓植物。

TA也许是这样描述事件的：被提升的人不是有关系，就是会拍马，与个人能力无关。所以努力工作是没有意义的。

导致TA对自我现状的解释为：我不是没有能力，而是因为努力工作没有意义，所以我选择轻松快乐。

结果就是：实现了看似轻松的工作方式，不用承担工作压力。如果不被开，就只能原地踏步。

但如果这个人心里有向上的欲望，那欲望与TA的现实（行为后果）之间的不一致就造成一个张力，也就是所谓“理想和现实差距”，造成了个人心理的扭曲。可以想象这个表面轻松的生命里面是痛苦和糟糕的，TA向上的理想被自己的认知造就的现实给困住了。

悅阅之相夫篇------被误读的实用主义（二）

改变这一切，只有从源头改变那个描述，改变认知。而改变的困难在于，我们总是屏蔽掉不愿意接受的描述，选择与我们认知相符的故事（如，某人有背景……），一次一次的，反复描述，最终将一个错误的认知变成了人生的枷锁。

所以，现实是一种功能，是建立在个人对世界的描述、解释之上的行为所产生的结果。

所以，每个人的现实是自己造就的。这就是自我成就理论。

我们如何才能看到自己的认知冰山的全貌？

这个认知显示器就是结果。当最终的结果达成目标时，可以判断与目标相关的认知，相对于所设定的目标而言是有效的。否则，认知相对于目标而言是无效的，片面的，错误的。

皮尔斯认为：“思想的意义与思想实践的结果相同。”这与王阳明的“知行必合一”不谋而合，行为是思想的表现，结果是思想的显现。

当一个人按自己的认知行动，并获得了期待的结果时，这证明他的认知是有效的，与目标一致的结果一方面验证了他的认知，另一方面加强了他的信念。

实用主义理论的发扬者詹姆斯说：“信仰是真实的，不是因为他可以经受住逻辑考验，而是因为拥有信仰能够让一个人与社会的联系更加有效。”这句话的意思是说，只有一次一次通过了实践的检验的认知，才会让认知稳定下来，成为信仰。而拥有信仰的人会更有行动力。

而大多数人是在按自己都没有看到的潜在认知行动，看不到认知与目标之间的偏差，没有达至目标就抱怨命运的不公，但事实上这只是证明了你的认知（描述及解释方式）相对于目标错了。或者说，如果你可以清晰地看到自己的认知全貌，那么制定的目标会更合理，更符合你自己的现实。若要实现目标，必须先认请自己的认知，然后修正它。

所以，成功是成功的基石。失败是需要修正认知的信号。

那么如何才能有效地修正认知呢？