大地

大地涌动、变换，用语言去描画大地的厚重，努力把世界装在文字里；心中向着太阳，生命之花开满一地；好奇、漫步，去迎接大地赠予的欢愉，承载生生不息的渴望，生命在流动、在奔跑……。

01 山脚下的村庄

山那边，很远

有一群人

每一天的欢愉迎来了太阳

照亮收获，温暖渴望

开灶起火，青烟萦绕

一杯浊酒，邀来明月

潺潺细语

万物寂静

村庄，睡着了

村头柳树又挂起了一轮明月

等着山里人的归来……

山的那一边是什么？这是从小的执念，但也再平常不过，后来也明白了，山的那一边还是山。大地被四周绵延的山包裹着，但也留出一条长长的缝隙，村庄也就被放置在这条缝隙里。民以食为天，房子摆置在山脚和山腰，留出缝隙的平坦处作为种粮食的田地，由于独特的气候，一年四季总能绿色蔓延开来，跑进每个人渴望的眼睛里。山挡住了向外望去的视野，也守住了想从外面向里看的寂静，只有翻过向东南延申出去的山，也才能看到村子的全貌。

小的时候，要进城办事全靠双脚走路，乃至现如今通了车路，好多老人还是步行进城，一方面是习惯了走路的漫长，另一方面是躲避坐车带来的如“晕车”等身体的不适。因此，三三两两，你总能在路上遇到这样的老人，步伐依旧健朗而孤独，健朗的是日积月累的徒步带来的健康身体，孤独的是回不去的时光和对现世的不适应，但无论路现在变得多么平坦和宽阔，不变的是，这始终是他们最熟悉不过和安心的道路，“日久弥新”地留下着一辈子的印记，路不再伸向远方，但始终指明着回家的方向，足矣。时而山歌响起，回荡山谷，山挡住了向外望去的视域，也挡住了外面的“纷繁”，多了的是相互不了解的“成见”，还有每一次的驻足停留。小的时候，不曾会去留意，更不用说是去思考，那座挡住的山为什么会叫“回头湾”。现在明白了，每一次也就愈发会在那个山腰的路上驻足停留、观望。因为过了这山也就看不到村子，看不到小时候的回忆。

村子人不多，但也总有可爱的人。每天早上和旁晚，赶着牛羊出去和赶着牛羊回来的阿爷，每次遇到，他总会和你说同样的话——“吃饭没有，要好好上学、读书，不然以后就得和他一样放牛羊”，也总会回他同样的话——“好呀，以后和你一起去放牛羊”。现在想来，或许小时候这样不假思索的“愿望”再也实现不了了。因为，自己的道路早已铺展开来，有的时候觉得这是自己自由选择的道路，欢呼雀跃，信心满满；但有的时候总也会很害怕也会逃避去面对不得已的事实——在铺展的道路上自己或许早就没有了选择，或者只有一个选择或被选择，那就是继续走下去，但也始终明白道路延申的方向始终与儿时的“愿望”渐行渐远，乃至不敢更多去思索何谓“选择”的问题。

村子不大，从村头走到村尾花不了多少时间。傍晚，除了遇到从山里赶着牛、羊回家的阿爷，总还能看到蹲在墙角晒太阳的阿公、阿婆，抽着十足的水烟和旱烟，说着过去的事情，席间总会伴随着水烟筒子“咕噜咕噜”发出的声响。小的时候，一天跑累了，也就老想加入到他们说话的队伍中，虽说加入，实则就是倾听，听他们讲我们民族的故事、讲过去生产队的故事。更有趣的就是过去上山打野兔、野鸡、麂子的故事，还有就是遥远部落——南诏的往事，也就幻想过那个时代，自己戴着牛角帽，佩带着长短刀，窜走于高山密林之间……。这也成为了小时候独有的兴趣，每天傍晚总会去村头村尾，寻视在说话的老人们，能够加入他们，让他们给讲过去的故事，总觉得就是一种突然“长大”了的荣耀。因为，小的时候总在幻想着山外面的世界，也就总想长大，现在想来也就愈发怀念小时候的那种天真和“满足”。

慢慢的，太阳终于爬上西边最高的山——“大尖山”的山顶，并又慢慢地“掉落”在山顶后面，年年日日总在重复，也总在好奇——山的后面又会是什么。在太阳完全消失，天色渐暗的时候，村子又开始热闹了起来，地理田间干活的大人开始忙着回家，能让累了一天的身体得以休息，但或许从他们各自的表情上也看不出什么异样，或者总也感觉都在思考同样的问题，思考着接下来的收成，或者小孩回家了没有、家里的猪和鸡都喂食了没有。这个时候，也总能在家门口遇到四婶，四婶依旧拿着一根棍子问到：“阿默，看到雷子没有？这小兔崽子玩一天了都不知道回家……”，而我的回答也总一样：“……没看到，婶”。现在想来，我也不清楚我当时在隐瞒什么，因为实际上雷子刚和我打完招呼，从我家门前走过去了没多久。而再过不了多久，村子又开始慢慢变得安静下来，只能够隐隐约约地看得到各家不紧不慢升起的青烟，接着就只看得到星星点点的暗黄色光亮，时而听到三三两两的犬吠，而我家的“大黄”也早已蹲坐在“灶房”门口等着晚饭，眼神坚定而可亲。

大山隔绝了现世的“纷繁”，却也给足了童年无限的遐想、渴望和乐趣，或许这就是对村子最深的记忆和感动，在出走的路上也总想着回归，哪怕总会是那么的遥遥无期，但也总有牵挂。正如海德格尔在他的著作中所表达的“向前进就是向后退……来源始终就是未来”，在纷繁复杂的现世，或许复杂的也是自己，总有所求却也不可得，总也就会选择孤独徘徊，也就更加无法去遮掩“归乡”之情感的迫切和愿求。因为，不管选择了或者被选择了怎样的出走方式，都在选择成为自己的道路，无论处境何如，也如荷尔德林在诗歌《莱茵颂》中所吟咏的“因为，你如何开端，你就将如何保持”——“归乡”是烙印在灵魂深处的渴望，也是灵魂的“归宿”。

一觉醒来，“大黄”早就不知所踪，村子的青烟早就漫过了小河山谷，村子再次闹腾起来，大人们忙着出工干活，小孩们忙着新的一天的“走南闯北”，又待桃花盛开的时候，再次等来了大地的欢愉。