文青的心里大概都有2个圣地，三毛的撒哈拉，和丛林里的吴哥窟。终于有一天， 来到神秘的柬埔寨，来到曾久久于心的吴哥窟，惊艳的却是Banteay Srei, 斑蒂丝蕾，又名女王宫。
Banteay Srei, 转角遇见你
女王宫位於柬埔寨大吳哥東北約21公里 Phnom Dei旁的一座印度教寺廟，供奉著婆羅門教三大天神之一的濕婆。建於967年Rajendravarman王朝，而於1002 Jayavarman V王朝完成。 女王宫使用红色的岩石和红土建筑而成，这使得女王宫的颜色十分艳丽夺目。 浮雕刀工流畅细腻造型繁复圆润，线条纤巧柔美，色彩鲜艳妩媚，在所有吴哥浮雕中首屈一指。
女王宫和多数高棉庙宇一样面朝东方。踏入最东边的瞿布罗（拱门，Gopura），便可见一条67米长的铺道一直通向女王宫的主建筑群。主建筑群由三层院落（Enclosure）围成。 中央殿堂的三座塔中，最高的供奉着湿婆神，毗湿奴和梵天分列两侧。
我最喜欢的一组浮雕是中央塔庙左侧藏经阁 三角楣上“摇撼凯拉萨山”的故事。湿婆神在凯拉萨山（即我国西藏的冈仁波钦神山）修行。恶魔拉伐那(Ravana)求见湿婆不成，幻化出10头身20双手，巨大的神力摇撼凯拉萨山，刹那间，天崩地裂，一众僧人走兽都惊恐万状。湿婆停止修行，一手揽过受惊的妻子，然后气定神闲地用脚趾(小脚趾)轻轻点地，就将多头恶魔拉伐那制伏在山下。他的妻子,帕爾瓦蒂(Parvati)一边柔媚的依偎在丈夫的怀抱，一边优雅地向山下张望，从画面上一点也看不出惊慌。 这个雪山女神要么就是对湿婆有绝对的信心，要么就是对自己非常有信心，当初为了引起湿婆的注意也想了不少方法，在丈夫面前就变成了瓶盖也拧不开的女人，那可是真女神啊。看那照片，明显地看出只用了小脚趾点地。
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再远眺一下掩映在树荫下的寺庙， 再欣赏一下精巧，繁复， 浪漫而绮旎的雕花，再纵观一下整个建筑群，雕塑的风格。我真的觉得这是一个按照女性审美而建的寺庙。它的建造者是罗真陀罗跋摩国王的一位大臣Yajnavaraha，既是一位学者也是一名慈善家。有没有兴趣随着我的脚步畅游Rajendravarman王朝的历史秘史，一探这位大臣的情爱史?
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吴哥窟 当由远及近地跨过护城河，走在笔直的中央大道，看到梅花形排列的五塔，顿时感到平静和肃穆，所有的喧嚣都隔绝于此。穿过长长的迴廊，缓缓攀上第一，第二平台，就来到第三平台的台阶面前。近乎70度的仰角，必须要手脚并用才能爬上去，学会谦卑，体会自己的渺小，待爬上顶台，不禁自豪，自己也做到了。第二平台的基石上坐着一位沉思的和尚，土黄的袈裟在青灰色的背景下有着说不出的脱俗出尘。这就是吴哥窟啊，曾经被遗弃被森林掩埋的吴哥窟啊!
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吴哥窟第一层画廊的东西南北四面的石壁，共排列雕工精细的八幅巨型浮雕。浮雕描绘印度两篇著名梵文史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》中的故事和吴哥王朝的历史片段。但我并不认为雕工精细， 因为光线的原因照的照片也质量差，就不分享了。
我最喜欢的是 Apsara的浮雕。吴哥窟内有一千八百多个仙女的沙岩浮雕分布在东南西北四大门的外壁和金兹坛的内外壁。仙女们三三俩俩，或成群结队，身穿轻纱，发式或华丽高贵，或简约大方，舞姿都有定势，点缀在吴哥窟的周围，带来些许生动，些许遐想。
在西方雕塑史上，大理石雕刻出以假乱真的薄面纱，在吴哥窟，雕工们在青灰岩上雕出了轻纱的感觉，不知那时的东西方的艺术交流是怎样的。
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有资料显示，雕塑工匠在主要雕师的指导下，按照模板雕塑，所以舞姿装饰都大同小异。但最后2幅有明显的不同。素发，没发饰，而且最后一幅自姿势放松，面部表情自然生动，微笑如邻家女孩，不知背后是怎样的故事呢。。。
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柬埔寨之行一点都不轻松，有着一部苦难史，正在进行的让人看不到希望。经济好像被越南控制，到处是尾随你的是儿童摊贩，儿童乞丐，都不知该怎样施舍，总有一种无助挫折感。
但柬的旅游业非常完善，找一个口碑好的导游，他就可以给你计划一个完善的计划。收费比通过旅行社便宜。
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