未知死，焉知生，该如何看待死亡？

未知死，焉知生，该如何看待死亡？

2020年 12月15日 十一月一日 周二 漯河市 晴

5：34

一，唤醒身体——该如何开启美好的一天？

青年：早上好！今天是美好的一天！

苏格拉底：早上好！

5：41

一，准备——如何极度认真地过好每一天？

@今天需要培养的品格：接纳自我、做真实的自己、追溯本源，思考本质？随笔、一次只做好一件事并形成闭环、本源思维：思考本质？它的源头是什么？问题的源头是什么？知识的源头是什么？

@需要下日日不断之功的事情：早起、写作一篇文章、时间记录、创作；

@清单：清晨（对话→准备→写作→起床→洗刷吃饭）、上午（跑步→图书馆）、中午（做饭→正念→洗刷）、下午（工作→地推→发布作品）、傍晚（做饭→正念）晚上（创作→洗刷→亲密时间→复盘→睡觉）

@目标：出版一本书《漯河笔记2020》

5：56

小憩

6：08

一，写作——该如何成为写作的高手？

@今天思考的主要问题：哲学和人生的关系？死亡是什么？

写文章：《哲学和人生》

先来做一个思想实验，假设笔者一生从未接触过哲学，这样的一生是怎样的？在精神上会变得空虚。会活得浑浑噩噩。

哲学无用学哲学不能帮助我获得权利名声地位和财富。那么我为什么还要继续学习哲学呢？哲学是一种生活方式。人们利用闲暇去追问思考宇宙是什么，是怎么产生的。去思考人生，思考世界的大问题。并和他人积极的讨论。

哲学引导我去思考人生的意义问题，人为什么活着，人应该怎样的活着？假如我的人生没有哲学将失去追问和思考的乐趣，精神上变得空虚。

对于个人来说哲学提供了一种良好的生活方式。在闲暇的时光去思考哲学的问题，思考人生的意义问题。这些对于我有什么用？假如笔者的生活没有哲学。首先我思考问题上，很难跳出更大的一个维度。这是仿佛与我不可分割。

我该如何写哲学与人生的关系？首先从小我入手。然后到大我这个社会。哲学是药囊用来治疗社会出现的各种病症。嗯啊，思想家是把药囊喂到社会嘴里的那个人。

6：42

小憩

@系统问题：早上休息时如何防止自己睡着？设两个闹钟。

7：13

一，起床洗刷做饭吃饭

二，听音频：艺术是人类保存情感的唯一方式、人类为什么需要艺术？反驳“再现论”；

青年：人类为什么需要艺术？现代摄影技术这么发达，人们为什么还需要绘画？

苏格拉底：艺术是人类保存情感的唯一方式。人们保存知识用的是书籍，保存食物用的是冰箱。但我们同时也需要保存情感。梵高的向日葵和现实中的向日葵有什么差别？梵高的向日葵当中储存了他的情感情绪和他创作的激情。

青年：为什么艺术是属于感性的，而不是属于理性的，为什么概念逻辑不能够表达艺术。

苏格拉底：情绪和情感是艺术创作的基础，也是源泉。理性逻辑论证是科学的工具。

青年：当我情绪和情感来临的时候，该如何进行艺术创作。或者说我如何把我的情绪和情感进行艺术化的表达。

苏格拉底：我们先来看看艺术的表达形式都是有哪些？诗歌、绘画、雕塑、音乐、小说。从目前看，最适合你表达艺术的形式是诗歌。

青年：那我该如何训练自己创作诗歌能力呢？

苏格拉底：和世界上最伟大的诗人交流。模仿他们的作品。你可以每天早上记下一首诗。

青年：那我需要先知道世界上最伟大的诗人都有哪些？看来我要认真搜一搜了。

8：21

一，正念跑步——该如何更好的专注当下？

大胆的去求助吧！你会和善良的人结成朋友。

8：42

一，刻意学习——《西方哲学史》

青年：为什么中国人都这么避讳死亡？走在路上碰见办丧事的人家，感觉自己真倒霉，车牌号手机号各种号码带4的数字越少越好，甚至对别人说的最狠的话就是，你去死吧。为什么？为什么会这样？

苏格拉底：中国传统文化里就很少谈论死亡，孔子说：“未知生，焉知死”？但是反过来问也很有意义，“未知死，焉知生”？海德格尔说，死亡是人之最本己的、无所关联的、确知而不确定的、超不过的可能性。

青年：那我应该树立一个什么样的生死观？

苏格拉底：对死亡的认知是一个长期的过程，不过你可以多问自己一个问题——“假如明天不在来临”？

9：43

休息

10：04

一，刻意学习《20世纪西方思想文化潮流》

青年：现代社会是一个信息大爆炸的时代，好像每个人对各种事情都能发表各种观点，但是当各种观念、意见、观点、信息涌入到生活中，我们该怎么办？

苏格拉底：就像用干净的水冲洗蔬菜一样，也需要用理性之网过滤进入大脑中的信息。

11：18

休息

@购买去商丘的火车票51元

11：20

一，正念跑步——该如何更好地专注当下？

@房租水电费共957元，做饭15元

12：02

一，做饭

二，听音频：审美经验是对静观和激情的统一。艺术是真理的原始发生。

青年：艺术和真理是什么关系？没有获得真理也能从事艺术创作吗？

13：09

一，小憩——正念冥想训练

13：40

一，洗衣服

二，听音频：关于两种美的定义，黑格尔与海德格尔。

青年：什么是美，我们称一件事物为美的，但美之为美美本身是什么？美是一种形式吗？美是黄金比例吗？美是押韵吗？

14：18

正念跑步——该如何更好的专注当下？

14：32

一，工作——处理零碎事情

发布作品

青年：我在这里工作的地方，有一个缺点，每次发工资不给你解释，也不打印工资条，只有财务给你转一串数字，女同事在这里工作一年了，工资还从未发过三千，有一个编程老师来的还没她时间长，工资都四千多了，还升为副校长了，她刚刚给我发牢骚，说要主动找校长说，再不给涨工资这个月都不干了。

苏格拉底：你说的这个情况，有很大一部分是管理者的失职，管理者应该主动关注员工的薪资变化，每次发完工资应找适当的机会，询问员工对工资的满意情况。

15：12

一，工作——找教具

二，听音频：作品的作品存在问题？艺术作品的存@在问题，亦即作品之为作品而存在，其存在方式是什么？

作品的真正的艺术价值并不在于它在创造形式美上所获得的成就，而在于它让真理在作品中发生。

青年：艺术品为什么被称为艺术品？我写的时间记录也能称为艺术品吗？

15：56

休息

16：12

一，工作——准备地推

16：44

一，工作：地推

@系统问题：在现实生活中我该如何更好地观察人？从穿衣说话吗？说话很重要，不同性格的人有不同的说话方式，还应该从那些方面呢？从人与人之间构建的关系上。在现实生活中，我该如何更好地观察商铺？从门面设计、起的名字上，还有哪些呢？总之从知识的世界，走入现实的世界，就要换一个思考观察方式。

青年：我发现自己活在两个世界里，即知识的世界与现实的世界。知识的世界追求的最高境界是智慧，在这个世界里，我们首先是从知道自己是无知的开始的。现实的世界追求的是幸福，幸福由哪些因素构成呢？足够的金钱，和谐的关系。那两个世界是如何联系的？如何把知识世界里的收获实践到现实的世界里？现实世界的经验又如何改变知识的世界？哇，这是多么有趣的内容！

18：00

一，工作——找教具

二，听音频：

@系统问题：如何吃饭才更省钱？在吃饭上，只追求吃饱，每天吃饭的钱，只允许花5元钱。必须要先自食其力，不能在找父母要钱。收入不足就减少自己的消费。衣食住行的消费都减少，不要自我怜惜、自己的零食就是馒头。但对宝宝一定要大方，圣诞节的礼物要买。

18：30

正念跑步——该如何更好的专注当下？

@系统问题：如何让自己2000的工资当4000来花。每月自己的吃饭不超过150、房租550，剩下的钱攒着。

青年：该如何解决父母的逼婚问题？该如何安抚父母的情绪？

19：25

小憩——放松

19：46

一，发布作品、创作

苏格拉底：置之死地而后生

20：35

一，刻意学习《20世纪思想文化潮流》

@手段、目的和意义。超人是指能够大无畏的面对生活和人生的无意义性的人。现代社会的理性是一种工具化的理性，以计算和推理为特征，以有效性为判决标准。传统社会向现代社会转型过程中的两个需要区分的重要层面：第一，心灵层面，对个人精神状态、心灵秩序的影响造成了生活的无意义性。第二，社会制度层面，存在着工具理性蔓延以后的商品拜物教。非个人化：制度的运转不再取决于个人特征，而是由个人在社会中的角色及社会功能定义来决定。

青年：什么是国家机器？美德是如何变成成本衡量的？美德为什么也变成了工具理性？什么是规则规范和道德规范？

21：10

一，亲密关系

二，洗刷

三，听音频：艺术作品的物性特征下。

青年：什么是质料因和形式因？

21：58

一，亲密关系——该如何更好地闲聊？

亲密关系：在和我的关系中宝宝展开的关系模式是怎样的？宝宝的优点是什么？缺点是什么？

23：12

一，今日复盘——该如何更好地梳理今天？

青年：如何优化系统，让明天再进步一点点。

23：18

一，睡觉

@《望岳》——杜

甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眥入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小！

青年：此时此刻我困了，我知道今天过得很充实，并且明天会更好！

苏格拉底：艺术与真理同在，晚安！

6：57