古人写诗词常要借助于一些景或物来抒发自己的感情，这也许就是借景抒情，托物言志吧！
比如常借月来抒自己的思乡之情的诗句：
“举头望明月，低头思故乡。”
“明月几时有？把酒问青天”
“明月何时照我还”
“月是故乡明”等等，
不同的诗人用同一景物抒发不同的情感。
同样的碣石山，曹操的《观沧海》中写到：
东临碣石，以观沧海，
水何澹澹，山岛竦峙，
树木丛生，百草丰茂，
秋风萧瑟，洪波涌起，
日月之行，日出其中，
星汉灿烂若出其里，
幸甚至哉！歌以咏志。
多么豪迈而又气派的诗句啊，让人读后深受启发。
千年之后的毛主席历经北戴河时也做了一首诗。
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
同样的情景却有不一样的境界，此时已换了人间。
同样是写梅花，同样的季节梅花给人的感觉却相差甚远啊！
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
陆游的这首《卜算子·咏梅》写的是梅花的忧愁和孤独。
而毛主席写的《卜算子咏梅》已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
这样的梅花才更具有梅花的精神品质，愈是寒冷愈是风欺雪压开的愈精神愈秀气，从不与别人争奇斗艳。
黄鹤楼也是古人打卡的地方，比如李白送好朋友时写的：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
崔颢写的黄鹤楼是一首吊古怀乡的律诗：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
李白到过此地也酝酿了一周写了一首诗，可看了崔颢的诗后他就没有展示自己的诗作，自愧不如啊！
然而，毛主席写的《菩萨蛮黄鹤楼》是这样的：
茫茫九派流中国，
沉沉一线穿南北，
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江，黄鹤知何去？剩有游人处，把酒酹滔滔，心潮逐浪高。
抒情与写景相结合，情意浓浓，情真意切。
辛弃疾曾写《永遇乐·京口北固亭怀古》中：
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛【bì】狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
这首词是辛弃疾66岁时写的，明是思乡，实则忧国，千古风流人物都已无处寻找，国土江山就这样流离失所，悲叹啊！
毛主席在《沁园春雪》中写到：
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采，
唐宗宋祖，稍逊风骚，
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，
还看今朝。
这是议论抒情相结合，重点评论历史人物，歌颂当代英雄，抒发无产阶级要做世界的真正主人的豪情壮志。全词熔写景、议论和抒情于一炉，意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表毛泽东诗词的豪放风格。
不同的景物由于观看的角度不同，境界不同所表达的情感也是各不相同。
其实我们写作也一样，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，同样是一朵花的描写，有的注重写颜色，有的写形状，有的写花期，有的借花喻人，有的借花抒情，所以不同的人对花的感受是各不相同的，正因为这样我们的创作才是百花齐放百家争鸣各抒己见，但都是在创作。
古人用几句简短的诗句就能写出各自所要表达的意思，而我们用现代词语就不会书写了吗？青出于蓝而胜于蓝，愿我们的文采大放异彩，写出更多的佳作。
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