今天听的《拖延心理学》也是一本VIP书，整本书的架构很清楚：what？why？how？（如图，图片来源：《得到》）
拖延症是什么？三个表现：拖延、否定自己、做不到改变。
为什么会有拖延症？三个原因：本能、恐惧、完美主义。
如何改变？三个办法：设立截止日期、改变环境、转变心法。
这本书对我的启发是：
1、解决一个问题，弄清是什么比怎么做更重要。
这本书的篇幅偏重于前两点，重点分析了拖延症有什么表现、为什么会有拖延症，对于如何改变拖延症给的建议不多。很多人可会觉得实践性不强，其实很多时候弄清楚问题的本质比怎么解决问题更重要。
爱因斯坦曾经说过：如果给我一个小时让我回答一个决定我生死的问题，我会用55分钟弄清楚这问题到底是什么，最后5分钟足够回答这个问题了。
遇到问题，人们往往急于想解决办法，却很少花时间想问题本身、找到问题的本质。而看清楚问题的本质，其实问题就已经解决一半了。
比如，对于拖延症，很多人都很焦虑：哎呀，我有拖延症怎么办？用哪种时间管理法？怎么加强自律能力？怎么做日程管理？哪个软件更好？
这个时候，不妨静下心来看看自己：哦，我的拖延症犯了。没关系，这是人类几百万形成的本能呢，我抵抗不了很正常，它只是我内心恐惧和欲望的表现而已。
那我这次拖延内心真正的原因是什么呢？这个事情有点难不知道怎么入手？我想把这件事做的好到一鸣惊人、可是怎么样才能做到那么好呢？还是，给我布置任务的老板啥都不会就知道瞎指挥，我好烦他，想起他就不爱干活？
我想，如果你能观察到自己的这些想法，你心里的焦虑就已经会减轻一半了，就会腾出头脑和精力来想怎么去解决这个问题，而不是无休止的纠缠在“哎呀，我有拖延症”这个焦虑情绪上了。
这里插播一下，观察自己的想法，需要提高你的觉察能力。
佛学上叫觉察，灵修上叫观照，其实都是一个意思。就是要你有觉知的观察自己的身体和想法，只是观察，不要评价。
这个也是个很大的话题，其实很多学科和领域都在用不同的方式说这个东西，有机会再细说，这里不展开。
我只说对我比较有效的两个做法：一是每天默诵《心经》（我不是佛教徒，只是觉得佛学不等同于佛教，佛学是大智慧）；二是每天冥想20分钟。
2、改变拖延症我的具体做法。
书里改变拖延症给出三个方法，我自己的做法跟这三个方法其实挺一致的：
第一，设立日期。
书中强调要设置截止日期，我自己觉得设置开始日期比设置截止日期更重要。因为拖延症很多时候就是明明知道有deadline，却偏偏没办法开始去做。
而设置开始日期，是给自己下死命令：某天、某时必须开始做某事。
注意，是给自己下命令。
什么叫命令？就是你愿意不愿意都必须服从。
比如，规定自己8点开始写作。8点了你还不愿意开始，脑海里各种想法：哎呀，来得及，不用现在开始；我还想再吃点东西休闲一下；刷个朋友圈就开始……
这个时候就要发挥你的觉察能力，一旦觉察到自己给自己找了各种借口，马上停止找借口，执行命令。
记住，给自己命令，而不是借口。
一旦觉察到自己在找借口不执行命令，马上停止，执行命令。
第二，改变环境。
靠意志力来做事情都是耍流氓。
我们要做的是消除那些冲击你意志力的不良环境因素。
想想自己在拖延的时候一般是如何打发时间的。上网？那就断网。玩手机？那就把手机放另外一个房间。吃零食？那就别买零食。
我写东西的时候手机肯定不放在身边。
有时候用手机想学习或是工作，可是打开手机、不自觉的就点开微信啊、淘宝啊什么的，溜达溜达大半小时就过去了；或是打开微信本来想看那些有用的公号，可是顺手就点开了朋友圈，刷一刷半个小时又没了。
我自己的做法是把那些容易消耗时间的APP藏起来，放在文件夹里，你不会一眼看到。这样你想用一定是因为什么原因主动去点开，而不是不自觉的被动点开。
朋友圈的新消息提醒那个小圆点也取消，因为我看到那个圆点，一般都是不自觉的想：哦，有新消息？然后就顺手点开看看，然后刷半天。而如果看不到新消息提醒，我的注意力就不会被吸引，就会直接去看自己想看的东西。
《每天听本书》之前有一本书叫《注意力商人》，讲的是现在所有商业的本质其实是争夺用户的注意力，而注意力是稀缺资源。
所以，保护好你宝贵的注意力，不要分给你不想分给的人或事。
第三，转变心法。
其实就是先不要追求完美，先开始再说，别给自己压力。
这个昨天正好在《简化》这本书里说过了，这里就不细说了。感兴趣的可以看一下昨天的文章。http://www.jianshu.com/writer#/notebooks/10161529/notes/13383476
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