成人的世界是一条马尔可夫链

成人的世界是一条马尔可夫链

1.

五四青年节，坐在电影院里，竟不经意间哭成狗。

自己很喜欢看电影，也经常胡乱地写一些影评，大多数时候在进影院前就会想这个电影是什么题材，观影时就会想电影的主旨是什么，可以拿之前看过的什么书影音来对比，如何叙事、如何分镜，配乐如何、人设如何，自己仿佛站在一个不可说的迷之高度上，斡旋评判这一切。

所以我很少哭，你是编剧我是站在编剧角度上的观众，没有谁比谁高贵，看电影就像一场捉迷藏，抽丝剥茧自以为找到了最本真的原貌，哪怕拙劣不堪，我也乐此不彼。

抽离故事之外冷眼旁观这起承转合，永远不会受伤。

2.

这样的心态是不对的，很早之前我就意识到了。

大抵是因为自己的心在肉眼可见的那种程度上极速麻木，世间事很难激起我的同理心。

突然想到韩剧《匹诺曹》中一个场景，一个小男孩出车祸了，记者对着镜头小心翼翼地拿着一只小小的运动鞋，在男孩遇害地点旁边声泪俱下：“这是小男孩遇害时穿的一只鞋。”所有观众都被感染了，然而事实是这鞋只是录制前那位记者到商店临时买的。

一直觉得世间编剧有两种，一种人虔诚地仰望生活，细致地体味世间百态，写下的文字哪怕拙劣字里行间也有着一股横冲直撞的力量，野蛮而苍凉，他们是真正的生活家；另一种睥睨生活，如何高潮如何反转如何虐心如何甜，他们深谙套路文字也如行云流水，常常令人如痴如醉。

曾经的自己是固执地向着第二种奔跑，但当我驻足时却有一种深深的悲哀。

这种人，相信“故事”吗？尊重“故事”的魅力吗？

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3.

电影《何以为家》的故事毋庸置疑是属于“野蛮”、“横冲直撞”那类，有一种遒劲之力，从苍茫大地上拔地而起，血淋淋横亘在你面前，不加修饰，无处掩藏。

有人可能说它的大部分情节本来就是真实的啊，把它看成纪实类仿佛也无可厚非，但这种感觉是不一样的。

不知为何，想到了鲁迅先生写的那句诗，“于无声处听惊雷”，大抵就是这种感觉，无声的呐喊最为致命，也最震撼人心。

4.

电影自上映以来就广受好评，有部分观众评价后半部分有过度煽情的嫌疑，个人倒是觉得无可厚非，瑕不掩瑜，在众多光怪陆离的电影里一骑绝尘，引人深思。

其实电影给人的感觉和主人公赞恩给我的印象有相似之处，如果非要评价，我想用“困兽稚子”四字形容，真实勇敢得让人心疼。以一己之力对抗这个结构体制的社会，自以为是巨龙可以咆哮九天，然而不过是钻泥巴的小蚯蚓，没有身份没有钱，没有力量更没有权。

就这样被摁在地上，无情地碾压。

在妹妹要被卖时他的抗争、抗争失败后的离家出走、在外与一孤独母子相依为命、母亲被抓带着小弟弟满世界找、想要逃到外国、最后不甘地回归、得知妹妹死后冲撞地复仇、被捕入狱后在法庭上告自己的父母：

你们为什么要生我？

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5.

看完电影我时常想，你说，一困兽稚子有何错，又有何辜？

错终究在谁？是明知没有抚养能力还一直生育的父母？是把十三岁的小女孩娶回家的街头混混？是叙利亚战争？还是结构、体制的社会？

书上说，人生有三次成长，

一次是发现自己不再是世界的中心的时候；

二是发现即使再怎么努力有些事也无能为力的时候；

三是就算有些事自己无能为力也想坚持不放弃的时候。

赞恩放弃了吗？他最终会不会得到第三次成长？

这点先且放下，我发现一个细思极恐的点，成人的世界就是一条马尔可夫链，我们在下一刻的状态只跟当前状态有关，那在这样结构体制的社会中也会不会一点点地变得麻木、放弃与世界对抗最终如同行尸走肉。

也就是说，为什么是小赞恩在反抗？

为什么只有小赞恩在反抗？

小赞恩会不会最终也停止反抗，成为他父母的复制品？

6.

困兽稚子有何辜？

他当然有错，因为他是异类、因为他跳出了框架想要反抗，而社会是一个驯兽师，一个巴掌一颗枣，总能把我们驯服得服服帖帖。

你我本是看客，却不知何时，已身处故事之中。

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