一代画僧~贯休

作者: 离离风翼 | 来源:发表于2023-04-22 06:20 被阅读0次

贯休和尚的画实在好看!第一次看他的画,完全不觉得是千年前的作品。

十六罗汉图•局部

这些罗汉,一个个长眉毛、大眼睛,高鼻梁,长耳朵,身处怪石山间而怡然自得。

一双木屐卡通感十足。原本的苦修却在画中充满了欣悦。

有人问贯休和尚,根据什么将西域僧人画的如此精妙,贯休回答:休自梦中所睹尔。

上图所示罗汉图宋摹本,现收藏在日本宫内厅。

除了这一幅,还有其他的摹本,在日本公共博物馆和私人收藏家手中收藏。

为什么日本会有那么多贯休的画作呢?

因为宋朝时期艺术繁盛,不少日本人漂洋过海前来学习绘画等。

在宋徽宗的极力推崇下,贯休的画作成为了他们主要的学习对象之一。

回国时,这些日本留学生便带走了部分贯休的画作及其摹本,其中就有这幅《十六罗汉图》。

那么贯休和尚究竟有什么特殊之处,使得大艺术家宋徽宗都对他赞誉有加呢?

贯休,唐末五代时期的僧人,俗姓姜,婺州(浙江金华)兰溪登高里人。

他7岁在兰溪和安寺出家,因为“幼而颖悟”,很会作诗,到15岁时已经远近闻名了。

后来在“会昌法难”中,寺庙被毁,贯休就跟着师父进山隐修。

贯休的一生居无定所,四处漂泊,留下了很多有趣的故事。

晚年时,他写过一句诗,很生动地描述了自己:

“一瓶一钵垂垂老,千水千山得得来。”

诗歌将一位心无挂碍,漂泊不定却乐在其中的高僧形象完美的展示了出来。

从此他便多了一个雅号:“得得和尚”。

贯休不仅在绘画方面极有造诣,还被认为是诗书画三绝的人。

他的书法沿袭怀素,且风格独特,被世人称之“姜体”,可惜现在已经没有存世作品了。

不过,现在很多地方还可以看到他的绘画作品摹本:罗汉像。

这也是贯休一生唯一的绘画类型。

而且这些罗汉都是文章开头介绍的那种,面容形象具有强烈西域特征的“梵相”。

国内现存的有圣因寺《十六罗汉图》石刻本,四川发现鸿禧堂藏麻布本《罗汉图》等等。

另外,贯休的诗歌也非常优美,他写给节度使钱镠的诗中有这样一句:“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。”

将钱镠广纳贤人,府中宾客如云的风范,以及气冲霄汉,横扫十四州的气魄都展现了出来。

题外话这位钱镠可能已不被今人所熟悉,但实际上吴越钱氏家族一直被公认为“千年名门望族,两浙第一世家”。

我们熟知的钱学森、钱穆、钱钟书、钱伟长、钱玄同等,都是钱镠的后人。

能如此泽被后世,可见钱镠的能力和修养之高,代代相传的家风之好。

关于钱镠,还有一个故事叫人难忘,就是他写给自己宠爱的王妃的书信中,有一句话流传千古,感动了无数人:“陌上花开,可缓缓归矣。”

这句话不仅被写成了歌曲:《陌上花》,徐志摩的名篇《陌上花开》也因此有感而发。

此为题外话。

再说回贯休,他住宿农家时,在其家中的墙壁上,写下过这样的句子:

《春晚书山家屋壁》
柴门寂寂黍饭馨,
山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠,
小儿啼索树上莺。

春天的傍晚,人们都在地里辛苦耕作,家门口十分寂静,一股米饭的香味从屋内飘了出来。

炊烟袅袅升起,春雨已悄悄停歇。

庭院里盛开的花朵在雨后的迷蒙中绽放,山野间的水在泠泠地流淌。

可爱的小娃娃哭闹着,想要树上的黄莺。

这首诗将春雨过后的乡村美景,农人的生活日常都跃然纸上。

晚年时,贯休来到成都,得到蜀主王建很高的礼遇,不仅为他专门重修寺庙,还给了他很多赐号以及封邑。

蜀中的社会稳定,百姓安乐,使得饱经战乱之苦的贯休,选择在成都度过了自己生命的最后十年。

八十一岁时,贯休终于所居。

今天,在他的家乡浙江金华市,修建了贯休博物馆,以纪念这位一生传奇的画僧。

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