华佗作为三国中的神医，其出场次数非常少，仅仅三次，但这三次却足以让他流芳百世了。
华佗第一次出场便是在《三国演义》的十五回快结尾时。这次是因为『命在须臾』的周泰急需救治，经由虞翻所引荐后，华佗这才首次亮相。他的首次登场可以说是出手不凡：将命悬一线的周泰『投之以药，一月而愈』。这医术可以说是起死回生了！
华佗的第二次出场便是在《演义》第七十五回开始时。这次他是毛遂自荐自己寻来的，而他这次的医治对象便是威震华夏的关羽，即：帮关羽刮骨疗毒。他那精湛医术是手到毒除。连很少夸人的关羽都不禁对他夸赞起来：『先生真乃神医也！』
华佗的第三次出场便是在《演义》第七十八回中间。这次他是受华歆举荐被曹操请来的，这大概就是受名声所累了。他此次的到来与其说是来替曹操医治头疼病，倒不如说是来做最后一次华丽告别！开颅手术不是谁都敢想的，也不是谁都敢做的，更不是谁都敢试的！华佗本事再高，这病是生在曹操身上，病主不同意，你再好的本事无济于事。更何况这个病主还不是常人！『汝要杀孤耶』，这自信满满奉召而来的神医华佗瞬间便被病主曹操定性为“嫌疑人”了。这不是一脚踹开了鬼门关么？再加上华佗又将医治过关羽的事迹和盘托出，这曹操头疼病发作本来就跟关羽之死有所关联，他华佗偏偏不事先做好功课，将那旧事提起，曹操肯定会起疑心：『汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳』。这不提旧事还好，一提就等于是让曹操逮到机会了。再加上曹操想起吉平旧事来，这个“嫌疑人”立即就成了“凶犯”――此人欲乘机害我，正与吉平无异！如此，神医华佗便被曹操请来后杀害了。呜呼！
细品华佗的这三次出场，其悲剧收场似乎早已注定！所谓：人怕出名猪怕壮。越是名声在外，就越要谨言慎行。若不懂低调收敛，则必定会为那声名所害。
虽然华佗这三次出场有两次是被人引荐的，就第二次是他自己主动出场的。然而他这三次出场却是一次比一次惊险！
华佗第一次出场时，周泰已是命悬一线了，能救过来更好，救不过来，也能说过去。毕竟是人家请求他来救治的，这个虞翻得承担很大责任；再加上此时的孙策还是气候初成，他（孙策）不可能因为华佗救不了危在旦夕的周泰而滥杀无辜；因此，这于华佗而言是存在一定风险性的，但这风险不大。
华佗的第二次出场，则是他主动前往替关公刮骨疗毒，这可是他自己找上门的，能治好肯定是好事，若治不好，则是自取其辱！两军对阵前，治不好主帅，这个罪责恐怕是没得商量了。即使他声名远扬，但对于此时威震华夏的关羽而言，军心士气肯定比华佗之性命更值得拥有！华佗此时所医治的不仅仅是关公的手臂，而是整个荆州兵之军心和士气。医治好了，锦上添花；倘若医治不好，则其性命堪忧！至少这较之于第一次出场时的风险系数增高了许多。
华佗的第三次出场，则是面对着三国第一霸主――曹操，这个霸主的最大特点就是疑心超过常人。面对着一个生性多疑的雄主，你华佗就是当世神医也得注意分寸，六十多岁的曹操，得了这样的怪病，你（华佗）直接说治不了不就完事了么？偏偏要说自己有办法医治，且这办法还是当时闻所未闻的：『用利斧砍开脑袋，取出风涎』。这不是要谋害曹操么？正常人都会生疑，何况曹操？如果华佗这时还知道问题的严重性，再适当解释一番，或许还能躲过此劫。可他偏偏要提医治关羽的旧事，这就让曹操没法再留他了。敢情你跟关羽是旧相识，你就是来为关羽报仇的！呜呼！自以为是的华佗便如此悲剧收场了。而这一次的危险系数不言自明！
救一次周泰令他华佗声名远播；可医一次关公不仅未能锦上添花，反而成了曹操杀害他的有力证据。呜呼！悲催的华佗！
命在须臾出华佗，起死回生美名传。关公中箭围樊城，刮骨疗毒赞神医。声名显赫入曹殿，未治孟德把命送。人生在世何为贵？功名利禄用命称。
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