这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。
这是叔本华理解的世道方式。
世界是苦难的，查拉图斯特拉也这么认为。他说，世界是一件永远都承受着悲痛与苦难的作品，而作品的主人正是上帝。
尼采与叔本华的区别在哪呢？叔本华觉得是苦难是自找的，尼采认为有根源。
因为世界的苦难，于是有了彼世论者，尼采和叔本华都不是彼世论者，那彼世论者是怎么样的呢？
彼世论者肯定世界的不真实性，认为世界是不完美的倒影，他们通过抛弃身上所有的痛苦，来获得令人沉醉的乐趣，进而在虚无的幻想中进入创造者的完美世界之中。
但查拉图斯特拉不这样认为，所谓的彼世，不是解脱，而是另一种痛苦，它代表着无能。
查拉图斯特拉认为，彼世是隐蔽的，无从证明的，自相矛盾，却仍旧以貌似真诚的态度来宣扬自己的存在，而彼世论者的一切行为、尺度、价值都被彼世所考量、决定了。
尼采的超人哲学当然不会屈服于彼世的框拘。
查拉图斯特拉来到人间，向世人大喊，要走一条崭新的道路，要找到真诚的自我。
对彼世表达质疑不是罪恶，在上帝的崇拜者与狂热的诗人之间，夹杂着大量病态的民众，不要做上帝的崇拜者，也即彼世论者，要做狂热的诗人，也即觉醒的超人。
查拉图斯特拉认为，宣讲彼世，其实是放弃了自我的皮囊，是沉沦于虚幻的一种病态，我们应该相信我们健康的身体，相信方正、纯粹、真诚的自我。
查拉图斯特拉如是说。
（2018.11.24）
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