同修问我：会不会驱邪仪式？我回说：我只会扩大疗愈法。
他詑异的说：扩大疗愈法能驱邪吗？
我回答：我无法肯定扩疗能不能驱邪，但我能肯定扩疗做的，是比驱邪更重要的事！
任何能量要为人感知，必须要作用在神经系统上，才能让人看到、听到、感受到，引起内在负面的情绪如担忧、害怕、恐惧等，和负面认知：将生活情境朝向悲观的方向解释，进来产生失序的行为：疑神疑鬼、固执、激进。
曾有位学习道法的同修分享：一百件鬼附、魔附的个案，有九十九件都是自己疑神疑鬼。虽说有些武断，倒也不失偏颇。而从能量干扰到真正形成灵扰或魔附都必须经过是＂一段时间＂的过程，特别是魔附并不容易形成。
很多人喜欢提五十阴魔，藉以抨击何为正道、何为邪道，搞得不少人对灵修望而生畏。其实真正明白楞严大义的就可以明白，五十阴魔中的魔境和圣境是同时出现的，而且是先有圣境、但因个人习气执着，圣境才会转成魔境。是否入魔是以习性来分，而不是以门派或教派来分。
而圣经也提出，被撒旦攻击的往往是虔敬的使徒，如约伯。而修行未到一定程度，最多只是灵扰，而灵扰也是一种内在的投射。因为＂灵＂的位格是人给的。
什么叫＂灵＂的位格？白话就是为自己的能量感受贴标签。就像我们会把事情用吉凶善恶好歹去定义一样。但在我的研究中，灵扰是能量干扰的进一步，这时候＂灵＂的位格在当事人心中己经很具体了，相信寃亲债主的，它就以因寃亲债主的投射而显化之。相信鬼故事的，它就因鬼故事中的形象投射而显化之。
从＂释放疗愈＂的角度来看，仪式驱邪虽有效，但难免治标不治本。真正能协助当事人的，是＂内在生命的建造＂，而这洽洽是扩大疗愈法真正的作用！
扩疗不止是做做动作的仪式或运动，而是事理兼备的习修法门。把提升的心法浓缩在每日练习的动作中，而以动作带动心法，转五欲为五智，转业气为智慧气，转凡俗体为光的载体，建造属光的生命。
如佛家所言：烦恼可转不可断。只要我们仍要生活在地球，就会与物质界的各种能量交错影响，就会有各种的问题。但无论任何情况，只要我们能坚持扩大疗愈法每日练习，时时清理光的管道，保持与 神的连结，建立内在的光明，而有光的地方就不会有黑暗，这就是比驱邪仪式更重要的事！
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