读完平原君列传以后，我觉得平原君就是一个平庸之辈。之所以载入战国四公子，可能是因为他出身显贵，家境丰润，在那个以养士成风的年代里，有经济能力供养成千的食客而成名的吧。细想来，跟我们现在的那些无才无能而不断肆意挥霍金钱的富二代、官二代极为相似。
首先，从平原君杀美人说起。美人笑躄者，固然是不对，可夫妇之间也讲尊重，也讲互相教育，互相进步。纵然是女子在当时，地位微不足道，纵然小妾的地位更是不值一提，可还有“一日夫妻百日恩”之说，司马迁不也说过“夫妇之际，人道之大伦也。 礼之用，唯婚姻为兢兢”，可见那时也讲夫妇之道，并不是说作为丈夫就能完全不把自己的妻子当人看，可以为了自己的利益随便处死。
儒家推崇“修身、 齐家、 治国、 平天下” 。《中庸》中说“君子之道，造端乎夫妇,，及其至也，察乎天地。” 只有走好“夫妇” 这人生的第一步，在 “齐家” 以后，才有可能 “平天下” 。由此看来，平原君算不上君子，也算不上大丈夫，连自己的家事都没有自己的主见，人云亦云，更别提什么治国平天下了。
再说毛遂自荐一事。在与楚君谈判中，我读到的尽是毛遂的有勇有谋，挎剑上前，面对楚君，临危不俱，义正严辞，抬高自己主人地位的同时，还顺利地谈拢了约定。大丈夫做事就应该这样，“从之利害，两言而决耳”，英勇果断，雷厉风行。而不是像平原君那样“日出而言从，日中不决”，磨磨唧唧，不见成效。
还有一件事也很能看出平原君的平庸之处。当赵国的邯郸被秦围困时，平原君的传舍吏子李同问他：“君不忧赵亡邪？”平原君是这样回答的：“赵亡则胜为虏，何为不忧乎？”哈哈，好一个“赵亡则胜为虏”。我们都知道，国家兴亡，匹夫有责，都什么时候了，平原君还只是在担心个人的安危。国之将领，理应在国家危难之际，与国同生，与国同死。连虞卿还知为了赵国利益，不畏王威，不惧奸佞，誓死谏言，雄辩得失。而他身为赵国宰相，只是一味地担心自己被俘，岂不可笑。
这可能只是我个人的一些初浅认识，但总而言之，我认为平原君算不上一个雄才大略、威武不屈的大丈夫。
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