政府办学的目的，与其说是培养人才，不如说无意中也限制了人的天赋。
在承袭正统经典以后，自由的社会中，只要每个优秀的想承载文明的人都能获准公开办学，艺术和科学将会得到更充分的发展。比如，音乐之声里的修女。
人并非生来就是公民，但必须学会做一个公民。
公民就是具有公开公正公平的，像公爵那样完好的人。
完善的法律之于个人，犹如理性之于激情，都要协调好相互冲突的势力以避免毁灭，从而增强人类整体的权利。
政府限制言论自由力度越大，反抗的力度也就越强。当人们难以忍受的时候，就不会把违法和反政府当成可耻的事。
如果始终有言论自由，那么煽动性的言论和蛊惑性的谣言也就丧失了力量，但是，同时噪音充斥，信息污染，以及真知灼见会被掩埋，所以，当人民拥有言论自由的时候，也要珍惜自己的良心。
我们要明白，政府的存在是有其必要性的，但你之所以不能完全信任它，是因为权力能使那些最坚定的人都能腐化埋葬
掉。
因为政府与政府之间同样存在着竞争与筛选，从历史到全球，好的政府与体质会诞生和推进，坏的政府与体制会被淘汰和推翻，然而如果你们把政府如果看做一个人，那么政府是适合大众顺从民意呢还是追随圣贤尊重道德呢，这也是政府成长的烦恼，因为政府就是一座马丘比丘的山顶神台，至于人民们期待的天堂会不会降临他们的那片国土，政府只是一个天地连接体，倘若政府的连接能力很好，而国民凶猛，那么成吉思汗们就会闯入天堂，反而这样的政府恰恰为强盗们提供了便捷，更不可取，所以，政府是不能完全认同人民的，人民也不能完全追随政府。
绝对不能容许国家所干涉的权力范围从人的行动扩展到人的思想，那将会带来毁灭性的结局。
完全由政府来一刀切承办的教育，将会毫无例外的制造一批又一批的奴隶。如果有天才存在于其中，那么天才会被扼杀，然而，如果只是恰好一切都是从政府的角度开始理解，看待问题，或许恰恰培养了一批又一批合格的政客。
道德的基础就是人类保存自己的努力，人的幸福就在于他有保存自己的力量。
政府越是打着公共利益的幌子，就越会导致独裁和专制。不透明的权力规则在战争时用阴谋对付敌人，在和平时期则会用阴谋对付人民。
有些人行善是为了获得上帝的嘉奖，好像上帝是个伟大的奴隶主，好像善行和热爱上帝并不是幸福和自由。这种道德观简直荒谬至极。
心灵只能为伟大的灵魂所征服而安详，一起融合，而绝不会向武力低头，然而会颤栗挣脱。
行善是对上帝的嘉奖，热爱真正且持久的幸福和自由，必然最终热爱上帝。
幸福并不单是美德带来的光明报酬，更是美德本身，美德是持续改造世界的最强力量。
悔恨是一种缺点，而不是美德，事后的悔恨是加倍的不幸和双重的懦弱。
所以，忏悔，之后，同样应该等待审判，无论牧师的宽恕或者上帝的祝福，都不能完全的减轻心灵的压力，于是，苦行僧流浪诗人与教会歌手，吉普森女郎们打开了另一扇穿行地狱的门…
政府办学的目的，与其说是培养人才，不如说无意中也限制了人的天赋。
在承袭正统经典以后，自由的社会中，只要每个优秀的想承载文明的人都能获准公开办学，艺术和科学将会得到更充分的发展。比如，音乐之声里的修女。
人并非生来就是公民，但必须学会做一个公民。
公民就是具有公开公正公平的，像公爵那样完好的人。
完善的法律之于个人，犹如理性之于激情，都要协调好相互冲突的势力以避免毁灭，从而增强人类整体的权利。
政府限制言论自由力度越大，反抗的力度也就越强。当人们难以忍受的时候，就不会把违法和反政府当成可耻的事。
如果始终有言论自由，那么煽动性的言论和蛊惑性的谣言也就丧失了力量，但是，同时噪音充斥，信息污染，以及真知灼见会被掩埋，所以，当人民拥有言论自由的时候，也要珍惜自己的良心。
我们要明白，政府的存在是有其必要性的，但你之所以不能完全信任它，是因为权力能使那些最坚定的人都能腐化埋葬
掉。
因为政府与政府之间同样存在着竞争与筛选，从历史到全球，好的政府与体质会诞生和推进，坏的政府与体制会被淘汰和推翻，然而如果你们把政府如果看做一个人，那么政府是适合大众顺从民意呢还是追随圣贤尊重道德呢，这也是政府成长的烦恼，因为政府就是一座马丘比丘的山顶神台，至于人民们期待的天堂会不会降临他们的那片国土，政府只是一个天地连接体，倘若政府的连接能力很好，而国民凶猛，那么成吉思汗们就会闯入天堂，反而这样的政府恰恰为强盗们提供了便捷，更不可取，所以，政府是不能完全认同人民的，人民也不能完全追随政府。
绝对不能容许国家所干涉的权力范围从人的行动扩展到人的思想，那将会带来毁灭性的结局。
完全由政府来一刀切承办的教育，将会毫无例外的制造一批又一批的奴隶。如果有天才存在于其中，那么天才会被扼杀，然而，如果只是恰好一切都是从政府的角度开始理解，看待问题，或许恰恰培养了一批又一批合格的政客。
道德的基础就是人类保存自己的努力，人的幸福就在于他有保存自己的力量。
政府越是打着公共利益的幌子，就越会导致独裁和专制。不透明的权力规则在战争时用阴谋对付敌人，在和平时期则会用阴谋对付人民。
有些人行善是为了获得上帝的嘉奖，好像上帝是个伟大的奴隶主，好像善行和热爱上帝并不是幸福和自由。这种道德观简直荒谬至极。
心灵只能为伟大的灵魂所征服而安详，一起融合，而绝不会向武力低头，然而会颤栗挣脱。
行善是对上帝的嘉奖，热爱真正且持久的幸福和自由，必然最终热爱上帝。
幸福并不单是美德带来的光明报酬，更是美德本身，美德是持续改造世界的最强力量。
悔恨是一种缺点，而不是美德，事后的悔恨是加倍的不幸和双重的懦弱。
所以，忏悔，之后，同样应该等待审判，无论牧师的宽恕或者上帝的祝福，都不能完全的减轻心灵的压力，于是，苦行僧流浪诗人与教会歌手，吉普森女郎们打开了另一扇穿行地狱的门…
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