原文：所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。
译文：年龄都能活到百岁以上，能度天年（天年指120岁）而去，而且行动不显衰老
解读：年，年龄;度，度过;者，人。此句意为，所以那些能年龄超过百岁而动作不衰退的人。本句贯穿“以”、“皆”、“度”、“而”、“动”、“作”、“者”、“德”等八字，均为易经隐藏密码，嵌入小畜卦，师卦，明夷卦，解卦，节卦，屯卦，坤卦，震卦，乾卦，益卦，离卦，剥卦等十二卦。阐述了五行五德和而有化利于养五脏的长寿秘诀。
所谓的德是指五行化合后，利于养五脏，比如：丁壬化木，养肝胆，甲己化土养脾胃，乙庚化金养肺大肠，戊癸化火养心小肠，丙辛化水养肾膀胱，和而有化，五德俱全，五脏六腑和顺，身体就不会无缘无故生病，即便遇上剥卦，也不会发生危急的病重，度过百岁，身体依然硬朗而无衰。
上古之时，懂得养生之道。重视并坚持养生的人，可以尽终其天年，长命百岁；“今时之人”，由于忽视养生，不善于养生，反半百而衰。
《黄帝内经》是在“”几千年前”就提出了“不治已病治未病，不治已乱治未乱”的养生观念，意思是说一个人平时就要注重“养生”，关心身体健康，不要等到生病的时候才想着去治病，平时就要多注意防范！
违背了基本的养生之道，就会让身体机体基本的生息运行规律受到扰动，等于给身体埋下了隐患，早晚会熬出病来！平时要注重作息规律，乐于去奉行，该休息的时候就该让身体得到充分的休养
道是整个宇宙的规则，德者，得也。道在天而德在人，人的思维和行动符合这个规则，才能在这个规则下得到相应的东西。《黄帝内经》教我们的，是最大的世界的规则，也就是自然的规则，我们符合这一规则，就能达到“德全而不危”的境界，从而能“度百岁而动作不衰”。
这是上古天真论第一部分的最后一句总结，黄帝提出的第一个问题，“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰”，就是养生之道。从“法于阴阳，和于术数”“起居有常，饮食有节，不妄作劳”再到“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，再到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。气从以顺，各从其欲，皆得所愿”，这一切呢，都是得道，就是天地自然之道在人身上的体现。
如果能做到这些就是：德全，能够德全自然就不会让自己处于对生命对健康有危害的境地之中，因此也就会形全，形全也就是得了养生之道。
生命，是需要珍惜的；生命，是需要爱护的；生命，是需要饮食去滋养的；生命，是需要药石去调理的……
但是生命更需要的是阳光雨露自然的拥抱；生命更需要的是道德天性的教养！
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