【原文】
5·8孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
【译文】
孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧？”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。”
【感悟】
好的对话往往是让人舒服又不留后遗症。这一章中孔子的回答对我们非常有启发意义。
孔子说:“知之为知之，不知为不知，是知也。”我们一般的理解这是一种生活的智慧。在这一章中，孔子把他演绎为一种谈话的意思。在与孟武伯的对话之中，孔子对学生的评价，在才能方面都给予了充分的肯定和中肯的评价，但是在对于有没有仁德方面，他并没有正面的回答，他并没有直接的回答有还是没有。如果回答有，就显得仁德的标准太低了，如果回答没有，可能就会伤害几位学生的自尊心。他巧妙的回答“不知道”，非常自然的避开了这种尴尬境地，既回答了问题，又维护了学生的自尊心，真是一箭双雕。
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