管叔鲜、
周文王一共有十个儿子，其中老大叫伯邑考，老二叫姬发就是我们熟悉的周武王，老四则是常被人提起的周公旦，剩下的七个儿子里面，比较出名的就要数管叔鲜、蔡叔度这两位了。不过他们的出名是因为他们联合殷纣的儿子武庚叛乱，声势浩大的和周公旦打了几年的仗而出名的。
首先我们先来谈谈伯邑考，作为周文王的长子，按照祖宗规矩，理论上是要被立为太子的，但是史记中说，由于姬发（老二）和周公旦（老四）才能卓众，是周文王的左膀右臂，最终周文王就没有立伯邑考而立了姬发为太子，后来继承了周朝王位。而且从各种历史文献上也基本都找不到伯邑考的有关记载，作为长子的伯邑考为什么没有任何像模像样的记载，连死去的时间（据说他是在武王伐纣之前就死了）都写的很模糊呢？这里面一定有点问题，作为周文王长子，关于他的记载还不如其它的几个兄弟多，尽管不可能和姬发、周公旦相比，但好歹也是长子，一点都不提及就有点太奇怪了。
背后的真相究竟是什么呢？恐怕早已经淹没到历史的滚滚尘埃里了。如果一定要推测的话，映入脑海的第一个判断，真相可能十分的血腥，正史根本就没办法记载，因为史书是人写成的，要为统治阶级的利益服务，这就决定了很多真相不为人所知，不便于写入。伯邑考有两个强劲的对手，一个叫姬发，一个叫周公旦，这两个都是相当厉害角色。相信关于伯邑考的记载肯定是有的，只不过还没流传就被销毁了。试问谁有这么大的能力，除了武王姬发和周公旦，我实在想不出会有谁能做出这种事情来。
面对权力和诱惑，姬发和周公旦也是人，也会有抵挡不住的时候，尤其当时他们还很年轻，所以他们做事不会犹豫，会很果断决绝，没把伯邑考从历史上彻底抹去就不错了，只不过仅仅留下了名字，没有其它任何的详细记载了。
这里就可以看出，在官场混的哪一个不是心狠手辣的，就连周公旦这样的圣人也免不了有一些暗地里的手段。
接下来，我们要来说说的就是管叔鲜、蔡叔度这两位仁兄。管叔鲜是蔡国的开创者，而蔡淑渡则是曹国的开创者。他们两个其实挺冤的，因为实际上并没有什么确凿的证据，证明他们真的造反了，司马迁在史记里也提到了这一点。就算是造反，恐怕真正的原因是由于误会造成的，因为当时他们不在镐京，而周公旦、召公和太公望几个一直在一起，所以大家的情况互相比较了解，而在远在他乡、情况不明的管叔鲜、蔡叔度这两位看来，就是这几个人合谋夺取了成王的权力而已，想想既然这样我们就要去讨个说法了。
历史上，很多战争的爆发是由于误解和分歧引起的，信息的不对称影响了人们的客观判断，但如今来看，这样的情况就不一样了。就像现在的人，撒谎的成本和代价越来越大，因为只要拿出手机搜一搜，可能你费尽心思的谎言就被轻易揭穿了（除非进了假网站），这在过去是根本不可想象的。战争是残酷的，因为对于我们所有人来讲，它都是毁灭性的灾难。
管叔鲜、蔡叔度既然都是周文王的儿子，周武王和周公旦的兄弟，自身能力也不会差到哪里去，要不然哪有叛乱的本钱呢？但是后来曹、蔡两国却一直没有什么能人，国家也是很羸弱的小国，这也映射出了“人才”才是第一生产力的道理。
曹国和蔡国都是弱国，但还经常自以为是，奚落其它诸侯国落魄的国君，这叫什么？这叫作死，怪不得别人了。
比如下面这个故事说得就是夜郎自大的曹国末代国君。
故事基本讲的就是曹国国君认为自己很牛逼，想要脱离晋国（保护国）的统治去攻打宋国，结果打到最后自己反被宋国给吞了，灭了国。
下面这个片段记载也很有意思：
“十八年，齐桓公与蔡女戏船中，夫人荡舟，桓公止之，不止，公怒，归蔡女而不绝也，蔡侯怒，嫁其弟。齐桓公怒，伐蔡。”
—《史记•管蔡世家》
这么短短一段话，司马迁用了三个“怒”字，就算不知道意思，也可见齐恒公有多愤怒。
故事讲的是：蔡候把妹妹嫁给齐桓公做夫人，有一天齐桓公跟蔡姬在游船上嬉戏，蔡姬一时兴起，像所有小女生一样摇晃着小船，齐桓公可能是怕水有点紧张，赶紧制止她，让她安静的坐着。结果蔡姬一见齐桓公害怕的样子，觉得更有意思了，愈发使劲地摇晃，齐桓公又怕又气，一怒之下把蔡姬送回娘家蔡国。蔡候听完妹妹蔡姬的哭诉后，气的牙痒痒，你堂堂一国之君就因为这点屁事把我妹妹打发回娘家啦？我妹妹是普通女子吗？你把我蔡候放在眼里吗？我面子往哪搁？于是蔡候也不甘示弱，一怒之下将妹妹改嫁了。齐桓公知道以后气得直转圈，“我还没休她，你敢给她改嫁？没的说了，打！”
因为夫妻之间玩得过火的一个玩笑，齐国出兵伐蔡。战争的结果是齐国俘虏蔡候，后来诸侯替蔡候求情，才把蔡候放回国。
虽然司马迁这里只说了曹国、蔡国这两个弱国，不善于治政理政、广纳人才，一直依附于大国庇护生存，最终都不得不走向灭亡。这又何尝不是暗指那些同样弱小的国家呢？这也告诉我们，自强自立对于一个国家来说是何等的重要。
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