卷七（六） 【原书卷七·二〇】
唐以前，未有不熟精《文选》理者，不独杜少陵也。韩、柳两家文字，其浓厚处，俱从此出。宋人以八代为衰，遂一笔抹杀，而诗文从此平弱矣。汉阳戴思任《题文选楼》云：“七步以来谁抗手，‘六经’而外此传书。”
《昭明文选》，又称《文选》，是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。一般认为，《昭明文选》编成于梁武帝普通七年（526） 至中大通三年（531） 之间。《昭明文选》收录自周代至六朝梁以前七八百年间130多位作者的诗文700余篇。选材严谨 、注重词藻 ，所选的大多是典雅之作。在过去文人的眼中，一向被视为文学的教科书 ，是士子们必读的一部书，千余年来流传不衰。大诗人杜甫教育他的儿子宗武要“熟精文选理”（《宗武生日》）。到了宋代 ，更有“文选烂 、秀才半”的俗谚（陆游《老学庵笔记》）。
八代，释义：1、指三皇五帝。《文选·陆机》：“於是讲八代之礼，蒐三王之乐。” 李善注：“八代，三皇、五帝也。”。2、泛指秦汉以来诸朝。或以为东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，或秦、汉、魏、晋、元魏、齐、周、隋。
宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》：“文起八代之衰，道济天下之溺。”文起八代之衰，是苏轼对韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。“八代”指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，这几个朝代正是骈文由形成到鼎盛的时代。另外，还可从虚的角度理解“八代”，即很长时间。“衰”是针对八代中的骈文而言的。两晋以后，骈文风气大盛，不分内容场合，几乎无文不骈、无语不偶，走向了形式主义歧途；内容上大多风花雪月，儿女情态，无病呻吟，趋于堕落。到唐代中叶，韩愈、柳宗元发起了声势浩大的古文运动，主张用散句单行的形式写作散文，使这种散文逐渐代替了此前的骈文，并持续千百年。在这场运动中，韩愈的开创之功是不可没的，并且以卓越的理论和创作实践，为古典散文的艺术生命注入了新鲜血液，为散文的历史发展开辟了一条康庄大道。所以，素来不轻易称许别人的苏轼也在《潮州韩文公庙碑》中作了“文起八代之衰”的千古赞誉。
戴思任，（资料缺）。
文选楼，楼名。一在湖北省襄阳县。南朝梁昭明太子萧统建。统集刘孝威、庾肩吾等十余人，于此辑《文选》，故名。一在江苏省扬州市。旧谓萧统读书处。或言非是，乃隋曹宪故居。宪以《文选》教授生徒，故名所居巷为文选巷，楼为文选楼。清阮元居文选巷，建楼五间，题名隋文选楼，用以藏书，所辑书名《文选楼丛书》。
七步，指曹植的《七步诗》。
抗手，汉语词汇。释义：1、举手。施礼。2、举手。示意告别。3、犹匹敌。
六经，孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后人称之为“六经”。
本人翻译：
（略）
真老实人言：
《昭明文选》，是中国历史上第一部诗文总集，一直为士人推崇。其对诗文创作的影响无可估量。所以，唐诗的辉煌成就，《文选》功不可没。在袁枚看来，韩愈、柳宗元的文章精彩之处，也是学习借鉴了《文选》的。而宋代起，对《文选》前后一段时期的文章（主要是骈文）一概鄙弃，所以导致了宋代之后的诗文平弱。袁枚倡导“性灵”作诗，实质上是强调诗意取“性灵”二字，而就诗文本身的文字锤炼，典故化用，音韵响亮等形式美，袁枚也是十分在意的。“七步以来谁抗手，‘六经’而外此传书。”袁枚最后引用的这句诗，既是对《文选》地位的高度评价，也是给我们指出学诗的重要途径——潜心《文选》，精熟文理，探骊得珠，摘取桂冠。
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