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一路蒙救主引导(以斯拉记第7章)

一路蒙救主引导(以斯拉记第7章)

作者: 漢之東 | 来源:发表于2018-11-23 23:47 被阅读59次

神为信他的人开通达的道路
        犹太以色列民第一次归回以后,波斯王亚达薛西年间,文士以斯拉为了以色列民的复兴,为了神的美好应许和国度,在所罗巴伯重新修建圣殿五十八年后,文士以斯拉动身返回耶路撒冷了。
        以斯拉既是敏捷的文士,也是大祭司亚伦的子孙。就是说,以斯拉不但是文士,而且还有祭司的职分(拉7:2-5)。他通达上帝的律法书。并且在世人中间享有崇高的威望。离开波斯的时候,亚达薛西王允准他一切所求的,是因上帝的手帮助他。
        随同以斯拉第二批归回的人,历经四个月的漫长路途(拉7:8),终于回到了耶路撒冷。以斯拉定志考究遵行神的律法,又将律例典章教训以色列人。在信仰上面,为了坚固上帝的百姓,神赐给他了很大的属灵权柄和能力。
        为了方便与外邦人交涉,亚达薛西王还赐给他谕旨,使一切看到他们的人,都不得拦阻他们前行。不但如此,亚达薛西王还赐给他金银,可以用以购买献给上帝的祭物,多的还可以供应给服事神的百姓。若是金银不够,尽管从王的府库里支取(拉7:14-20)。
        为了更好的让以斯拉在耶路撒冷开展属灵的事工,亚达薛西王又降旨与河西的一切库官,说:通达天上神律法的文士祭司以斯拉,无论向你们要什么,你们要速速地备办,哪怕是不计其数也要给他。
        凡天上之神所吩咐的,当为天上神的殿详细办理。免得使忿怒临到王和王众子的国(拉7:21-24)。至于他们的祭司利未人歌唱的守门的尼提宁,并在神殿当差的人,不可叫他们进贡和交税。
        感谢神!虽然亚达薛西王这些行动,所表现的并不是出于敬拜上帝,而是为了避免得罪上帝,避免忿怒临到他和他的众子。而且,他还希望从上帝那里得到祝福。
      然而,帝王借上帝坐国位。君王借上帝定公平(箴8:15)。世上的君王若行的好,也必蒙上帝祝福。况且不拦阻上帝的,就是帮助神的啊(可9:40)。

神为追求的人开属灵的道路
        作为上帝的儿女,我们不但要把主的圣洁喜乐生命活出来,在外邦人之中见证出来,而且,还要有实际的信仰追求。否则,文士祭司以斯拉如果一无所长,亚达薛西王何必要甘心乐意的相信和帮助他?并且在世人面前为他开通达的道路?
        亚达薛西王希望透过神的仆人以斯拉,看到上帝的能力与作为。他甚至还在上帝面前,为以斯拉祝福:
        求上帝赐给以斯拉智慧,多多教导一切不明白神律法的人(拉7:25)。
        求上帝赐给以斯拉权柄,使他能够按照上帝的公义,惩治罪恶(拉7:26)。
        以斯拉留给世人的美好榜样,岂不是我们都需要学习与借鉴的吗?信仰不但要有属灵的真知识,而且还需要有属天的真爱心。而不是一谈到没有信仰的世人,我们不是在他们面前高高在上,就是卑躬屈膝。
        请记住,我们的信仰就是不信之人的《圣经》。以斯拉因为身边的世人施恩于他,他就看到了上帝的荣耀,并且因此刚强。他在向上帝感恩的同时,也没有忘记为这些身边帮助他的世人,向他们感恩(拉7:27-28)。
        信主这么久,我们可曾有不信的世人,在上帝面前为我们祝福的经历呢?我们有否因世人为我们在信仰上所作的,在上帝面前为他感恩呢?(漢之東)


《一路引导歌》

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