学古典||《古文观止》-陈情表 李密
本人初学古汉语，原来也就是高中文言文的底子，各位看官请勿见笑。这几篇小文，也就是些个人的学习笔记，有所得就分享给大家，教学相长，共同进步。
原文：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行；零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。
学习收获：
1- 以前看到这个 李密， 一直以为是 隋末农民起义时，瓦岗寨的大头领， 今天一读这篇名文《陈情表》，才知道是自己搞了一个大乌龙， 此李密决不是彼李密啊。 这个李密， 乃是500多年前的蜀国人， 以孝养祖母闻名当时。他曾在三国时的蜀国做过尚书郎，晋灭蜀后，晋武帝司马炎几次召他去做官，他都因祖母年高不去就职。祖母死后，才勉强出仕做了官， 后来好像也并没有听说有多大的建树，但人品声望一直都是不错的。
2- 衅 挑衅， 挑人的过错； 夙 夙愿，早期早年的愿望。 闵-悯 忧虑 怜悯 因可怜而为之担心忧虑；
3-慈父见背 相弃背弃，这里是父亲去世， 绝不能理解为背弃，古文中易有歧义，说得含糊，可能是因为有忌讳，不愿意直谈生死，很容易让现代人有误解，这里既称慈父，可见品性不疑，由此猜测是不得以相弃，实际是离世；
4-舅夺母志， 现代人又不易正确理解，这里是需要有古文的背景知识，古代称妇女在丈夫死后不再嫁为“守志”，这里的夺志， 指的是舅舅逼母亲改嫁，这个现代人也难以理解，你有啥权力这样，但在古代， 长兄为父，哎，就那样。
5-至于成立 这个和现代汉语有很大的差异，极易误解，
至于 指的是 到-达， 不是现代汉语的连词意思， 成立 指的也不是现代汉语的意思，而是 成年-自立，所以古汉语很多是独字独义，我们不能轻易把他们连起来当做现代汉语的词理解，古代的字多而词少，因而非常简洁。
6-祚薄 祚-国祚 国运，国家的福气，气运 日常往往替代说“福薄”。
7-儿息 同义复写。 息，指子女。 记忆: 休息 人靠着木就可以休， 人靠着儿女就可以息。
8-期功 古代知识，古代丧礼，凡为祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“期服”；凡为堂伯叔、堂兄弟等服丧几个月，叫“功服”。这里以“期功”代指比较近的亲属。（期功这个说法亦联想到 学期、功课）
9- 而刘夙婴疾病，这句不结合上下文理解，就完全没有头绪了， 刘-应该是说前面的 祖母刘； 婴：缠绕（可联想式理解，词义的扩大， 应该是说祖母身体不好， 疾病缠身，说到了本文主题）。
学古文，没有背景常识还真的是难，不学不知道，一学才发现还差的远，这需要一点点地积累总结，是个慢功细活儿。加油加油。
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