闲着没事,说说侘寂吧。
其实这是一个连日本人都无法说清楚的大和之美。 侘寂(Wabi-sabi )是顺应自然流动的结果,是一种强调本质的素朴之美。若你无意间走在京都的庙宇,又或者捧起一个日本茶碗,没有一丝的跳色,没有一丁点儿的噪音,没有一个多余的当作,没有一句多余的话。一切的一切都在静静地自然地运转着 -- 这便是存在的绝妙之处。而我,悟性浅低,在遇见的因上卖着力,在认命的途果中随着缘。学着,悟着。
我们继续讲:
“侘”是在否定了世俗普遍意义的美之后产生的“无一物”的美;
“寂”是时间的自然演进,庄严而又优雅地面对老去。
"Wabi" 原指的是哲学上空虚感;
"Sabi" 是人性上的寂寞感,简单地说就是一种空虚寂寞的枯淡美。
质朴的美若追本溯源,会发现侘寂美学的源头虽然是在中国的禅宗,禅注重内心的修养,属于精神层面,但是在中国却没有成为主流,因为它与道家主义合流,开创了另一种境界,却没有被广大的中国人认知。
侘寂美学所要呈现的不止是物体本身,其实是一种拥抱残缺的审美态度。一种面对世间不完善的、不圆满的,及无法恒久的审美哲学。
美不单纯是花前月下,不限于赏风呤月,而是敏感察觉自己所嵌陷的状态,是一场漫长的打捞与拯救。不过在打捞和拯救之前,美是我们的自我救赎之道。
枯淡的美李欧纳说的好:“Wabi-Sabi就是,在这个星球上轻盈漫步,并且不管遭逢任何际遇,是微不足道也好,辛苦危难也好,都要懂得欣赏和感激。'物质贫乏,精神富足',就是Wabi-Sabi的格言。”
懂得享受毫无滞碍的生活,未来不迎,当时不杂,过往不恋。人生,当如此揣摩。
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