重大抉择：我们要唯物主义还是要感知主义？

重大抉择：我们要唯物主义还是要感知主义？

王建平：每日一文：一个人问答录（26）

问：奇怪了，这是为什么？

答：因为这涉及两种存在原理，是完全不同的两种世界观。以生存为目的是唯物世界观，以快乐为目的是唯心世界观，这是两种针锋相对的理念，唯物观以物质为本，唯心观以意识为本。两个观念貌似水火不容，其实互为两面，将人置于物质与意识的两端。其实际运用状态是：唯物主义打基础，唯心主义建高楼，它们一边被人们运用着，一边将人的思想意识撕裂。

问：到目前为止，人类的主流意识是唯物的还是唯心的？

答：唯物观是人类的主流意识，唯物逻辑决定了人的生存是竞争模式而不是快乐模式。

问：竞争的目的是什么？

答：争夺生存权，丛林法则，优胜劣汰。

问：生存不就是获取快乐吗？

答：在争夺生存权的搏斗中，快乐异化为求生的欲望，生命的激情。

问：生存竞争状态，是不是一种低级的存在形态？

答：这种认为非常有道理，求存是感知运动的低级状态，越是低级生物的感知活动求存目的性越强，而越是高级的生物的求悦目的性越强，两相比较，其中的意义发人深省。

问：人早已不再是低级生物。

答：正是，人是最高级的感知体，是感知力最强的生物，让人仍然处于低级的求存状态，是对人的极大委屈。所以，人不仅仅是求存，还要求悦。可以这样说，求存是低级的兽性，求悦是高级的人性。求存是过去式，求悦是现在式和未来式。

问：我们还有必要保持求存的竞争模式吗？

答：人们几乎从未对求存模式表达过质疑，人们完全没有想象过求存模式以外还有另外的存在模式，人们彻底被生存竞争的思维逻辑封闭在一个模式里，并且人们完全可以无视自己正在求悦的事实，人类的观念僵化令人难以置信。

问：人们任求存与求悦的矛盾冲突加深加大而无动于衷？

答：除了对快乐欲望的抑制与放纵，人不但漠然而且也无奈。尤其是生活水平的迅速提高和人类文明的高速发展，都更加刺激了人们求悦的欲望和能动性，人们的各种欲望如脱缰的野马，在生活的旷野上狂奔，而我们的生活模式与体制构成仍然是古老的生存竞争机制，这情形就如同小木匣里装大象，是既荒唐又悲催，让满心欲望躁动的人们活得非常难堪。

问：这种内在矛盾的情形还将继续下去吗？

答：悲观的是，人们连对这种矛盾的发现都没有，人们将生活的不适归于其他原因，归于竞争、归于人性、或者归于客观实际。人们在批判和声讨人的自私与欲望，人们却并不深究其来源和本质。人们对自己的感知欲求是无视的，人在只有生存诉求的情况下完全没有意识到还有感知诉求。这种无知与盲目的后果是，任欲望肆意疯长，将错综复杂的生活纠缠成一团乱麻，这又反过来给求存造成巨大压力。人类生存度迅速降低，这就是直接原因和主要原因。生存的代偿度急剧增加，是人无视却大量的呈失控性增加的感知需求造成的，而人对此竟毫无觉察。

问：在生存的名义下，人们的感知活动却近乎失控，是吧？

答：情况在科技手段的迅速提高中更加恶化，人们追求的生活高级化，过程刺激化以及娱乐至死的心态蔓延，在商品经济的浪潮和科技创新的狂欢中，人的感知度一再加大，人的身体健康却每况愈下，这说明了什么？人们对这种深刻的危机却毫无觉察。

问：人们认为身体状况堪忧是由于环境变化和各种污染造成的，加强治理就行了。

答：错了，环境与人的生存条件是次要原因，主要原因是精神和心理，古代人和现代人的精神心理状态一样吗？相差巨大，现代人的感知内容和其复杂性与古人相比完全不是一个量级，差距之大，根本不用怀疑。今人的精神负载和精神压力是古人的多少倍？恐怕很难计算。

问：是无意识的感知活动提高了人存在的代偿度？

答：问题就出在这个＂无意识＂上，人并不知道自己是以感知方式而存在的，人也不知道活着为什么要感知，人更不知道感知对自己意味着什么。人们认为感知是为活着的做出的行为，人们认为感知是生命的过程，感知的目的是使生命得以存在。这种颠倒性认识的错误让人类足足花了数千年的时间来买单，人类为此付出的惨重代价大到不可计算。

问：那除人以外的其他生物有这个问题吗？

答：其他生物是以感知为本能存在的，它们并不发生存在目的的问题，因为它们就是以感知为目的生存的，它们绝无生命的概念，也不会让感知活动服务于生命的目的。它们只知道感知的一切就是全部的存在，它们不会把自我及生命从整体的感知存在中分离出来。它们受感知力的驱动而存在，受感知规则、感知范围和感知规律的限制而存在着。它们做不出一件与感知目的不相符合的举动，它们更不会产生与感知目的不同的另外的目的。所以，从这些意义上来说，它们才是纯粹的、幸福的感知体，它们享受了感知到的一切。虽然它们是低级的或者是感知力极弱的感知体，但是它们始终作为感知体而存在，从来没有自己伤害过自己，从来没有给自己制造过负面的感知。

问：你这一说，作为超级感知体，人应该汗颜。

答：可能问题就出在＂超级＂上。人是超级感知体，这不假，人的感知能力是其他生物的若干倍，且不可同日而语。人最特别的是具有精神感知能力，正是这种能力造就了人，使人与其他所有的感知体分道扬镳。但也正是由于有了这种能力，人才创造出与感知目的不同的其他目的。生命观念和以生命存在为目的，就是人的主观创造，这个观念不但违背存在真相，还将人带入了万劫不复的不归之路。

问：你这个观点令人不解，其他生物难道不为求存而生吗？

答：生存概念为人所独有，其他生物只有感知选择，即趋利避害、取悦弃难，它们没有活着的概念，只有对事物直接而准确的选择。所以，它们没有反生存的意识和行为。而人则不然，生命观念不但凌驾于感知选择之上，而且还会制造出大量不利于感知取悦的行为。人们把生命从感知运动中分离出来，让其单独存在，这不但破坏了感知运动的整体性存在，毁灭了感知存在的结构，还使感知体处于无理由存在荒谬境地。为了生命逻辑的自圆其说，人不惜扭曲存在真相。为将生命误解进行到底，人制造了多少蛮理和悖论？让人类付出了多少痛苦的代价？（接下）

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