採訪《文案實戰手記》作者黃運豐
撰文劉遠嵐
日期2017年6月29日
地點 1200bookshop正佳廣場店
我們是在電子郵件往來中開始第一次對話的。2017年5月21日，我回復一封售後服務的信，由於我買了今天受訪者編著的另外一冊同樣是關於文案訪談集，我告訴他說：「你做了一套很好的銷售服務，你在書扉頁上專門寫上我的名字，我覺得你有用心。」於是，他又再回了我一封信，說：「你這樣會回信的人也不多」，見我的信籤後墜標註人也是在廣州工作生活，有機會可以見見。這就是今天2017年6月29日會兩人見面的起點。
「兩個寫字的人，見面要聊什麼？」會寫字的人不一的會聊天見面前我略顯忐忑。儘管自己對採訪也不是生手，每一次對"陌生採訪"，內心仍無法預期對話會如何開展。整體來說，這次對話更多的議題還是在聊工作。聊運營群矩陣的種種思路想法、實踐與實驗、合作與傳承。
其實黄运丰是有全職(本職)工作的。他說「養家活口攜家帶眷的，必須要有一個可以支撐家庭的收入來源。」文案的秀是2014年4月8日開始運營的文案線上線下垂直社群，時至今日已經過了其三周歲生日。這樣一個江湖人稱"黃幫主"的人，他打趣的說，江湖上名聲叫著叫著響亮自己帶入感蠻重的，所謂"幫主"，也希望可以幫助更多人的"幫"。幫主從不隱匿自己的詩人身分，在書頁總把"詩人"放在自己職業標籤最前面的位置。一個被詩陪伴許久的文學青少年，一路成長入社會，詩歌和小說是手上那條風箏線，不管多遠都不願意棄之於不顧；不管多久，都不會輕易放手。
我在他身上，也看見我自己。在確立要當文案，為了"當好"一個文案，為了成為一個"夠好"的文案。在此之前，黄运丰也做很多個快速迭代的職業嘗試。我也是在多個城市換過為數不少的工作經歷的人。像我們這種人，很容易被眾多先進眾長輩指指點點，說我們各種沒有耐心沒有堅持沒有穩定性。然而經歷過的人才知道，走過的每一步，都只有自己才能明白每步的意義。做份工作就是打開新世界，而文字或文案對黄运丰來說，就是打開認知的一種途徑。我們創作，是自我警醒自我暴露的過程，在過程中坦坦蕩蕩，不隱藏不懼怕不擔憂不解釋。其實不管你從事的任何行業，人都要花些時間去找到自己"這輩子真的想做的事情"，有些人幸運，比較早可以完成；有些人則需要用更多時間找尋；有些人可能一輩子也還沒找到，一生就這樣過去。
聊的一大重點，很環繞是在社群運營上。文案的秀有多個qq群矩陣，我疑惑的：「是這麼多群如果都是一個管理員怎麼管理的過來？」確實，人，一個人的力量是有限的，但是一群人是需要凝聚的，黄运丰解答了在運營群的核心，就是以群養群互相輸送，用自然生長隨意散步於園林的心情來管理這些群。這方面是否可以詮釋有點道家的味道？這是我個人感受。
在群工具選擇，保留qq群的重點，是因為群組設定可以"設置多管理員"，而權限分散就可類似元老院議會管理制度，可以有多人共同形成輿論。相對來說，微信群管理權限更加單一，你只能選擇轉移管理權到另外一個人身上，或者就都群主自己管，人的時間和關注度都是有限的稀缺資源，群數量持續成長起來，自然時間精力關注會被分散。而群主那彷彿在群內至高無上的權力，也會讓不同新舊群友產生不同等級的心理壓力。在書中第四張也提到，群內有一個很好的規矩，就是當有人發言詢問一個有關專業的問題時，大家會自動暫停閒聊，來為這提問試圖提出解答、出謀劃策、頭腦風暴。這樣的情狀，也是讓群友認識到這是個"有價值的群"的核心互動行為顯現。
後半部分，我們聊詩聊小說聊文學，我感受的黄运丰可能是屬於邊界感比較強的那種人。我猜想，可能內核的他，是以詩人的精氣神為圓心，同心圓向外擴張包覆一層理性的學者角色，再往外擴一層才是那個做文案的秀的他。理性的他，善於按照環境變遷制定各式各樣策略去適應去調整生存的法則。感性的他，希望淬鍊精神本真、純粹、精華的詩歌世界。作為理性與感性兼具的腦袋，通常活得比較累，是否可以活的比較好，還要看很多外在條件的搭配。他理解自己的組成成分、清楚應該穿上何種盔甲、明白在哪種戰場應該要衝鋒陷陣那些場合要於刃有餘，我想，這就是他找到屬於他的生命方式：帶學徒、答提問，在反覆問答之間，感受時光流轉。
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采访《文案实战手记》作者黄运丰
撰文刘远岚
日期2017年6月29日
地点 1200bookshop正佳广场店
我们是在电子邮件往来中开始第一次对话的。2017年5月21日，我回复售后服务的信，由于我买了今天受访者编著的另一册同样是关于文案访谈集，我告诉他说：「你做了一套很好的销售服务，你在书扉页上专门写上我的名字，我觉得你有用心。」于是，他又再回了我一封信，说：「你这样会回信的人也不多」，见我的信签后坠标注人也是在广州工作生活，有机会可以见见。这就是今天2017年6月29日会两人见面的起点。
「两个写字的人，见面要聊什么？」通常会写字的人不见得会聊天，见面前我略显忐忑。尽管自己对采访也不是生手，每一次对"陌生采访"，内心仍无法预期对话会如何开展。整体来说，这次对话更多议题是在聊工作聊运营群矩阵的种种思路想法、实践与实验、合作与传承。
其实黄运丰是有全职(本职)工作的。他说「养家活口携家带眷的，必须要有个可以支撑家庭的收入来源。」文案的秀是2014年4月8日开始运营的文案线上线下垂直社群，时至今日已经过了其三周岁生日。这样江湖人称"黄帮主"的人，他打趣的说，江湖上名声叫著叫著响亮自己带入感蛮重的，所谓"帮主"，也希望可以帮助更多人的"帮"。帮主从不隐匿自己的诗人身分，在书页总把"诗人"放在自己职业标签最前面的位置。一个被诗陪伴许久的文学青年，一路成长，入社会，诗歌和小说是手上那条风筝线，不管多远都不愿意弃之于不顾；不管多久，都不会轻易放手。
我在他身上，看见我自己。在确立要当文案，为了"当好"一个文案，为了成为一个"够好"的文案。在此之前，黄运丰也做很多个快速迭代的职业尝试。我也在多个城市换过为数不少的工作经历的人。像我们这种人，很容易被众多先进众长辈指指点点，说我们各种没有耐心没有坚持没有稳定性。然而经历过的人才知道，走过的每一步，都只有自己才能明白每步的意义。做份工作就是打开新世界，而文字或文案对黄运丰来说，就是打开认知的一种途径。我们创作，是自我警醒自我暴露的过程，在过程中坦坦荡荡，不隐藏不惧怕不担忧不解释。其实不管你从事的任何行业，人都要花些时间去找到自己"这辈子真的想做的事情"，有些人幸运，比较早可以完成；有些人则需要用更多时间找寻；有些人可能一辈子也还没找到，一生就这样过去。
聊的重点，环绕是在社群运营上。我对社群也有不少自己的理解。就此互相交换意见，文案的秀有多个qq群矩阵，我疑惑：「是这么多群如果都是一个管理员怎么管理的过来？」确实，人，一个人的力量是有限的，但是一群人是需要凝聚的，黄运丰解答在运营群的核心，就是以群养群－互相输送，用自然生长随意散步于园林的心情来管理这些群。这方面是否可以诠释有点道家的味道？这是我个人感受。
在群工具选择，保留qq群的重点，是因为群组设定可以"设置多管理员"，而权限分散就可类似元老院议会管理制度，可以有多人共同形成舆论。相对来说，微信群管理权限更加单一，你只能选择转移管理权到另一个人身上，或者就都群主自己管，人的时间和关注度都是有限的稀缺资源，群数量持续成长起来，自然时间精力关注会被分散。而群主那仿佛在群内至高无上的权力，也会让不同新旧群友产生不同等级的心理压力。在书中第四张也提到，群内有一个很好的规矩，就是当有人发言询问一个有关专业的问题时，大家会自动暂停闲聊，来为这提问试图提出解答、出谋划策、头脑风暴。这样的情状，也是让群友认识到这是个"有价值的群"的核心互动行为显现。
后半部分，我们聊诗聊小说聊文学，我感受的黄运丰可能是属于边界感比较强的那种人。我猜想，可能内核的他，是以诗人的精气神为圆心，同心圆向外扩张包覆一层理性的学者角色，再往外扩一层才是那个做文案的秀的他。理性的他，善于按照环境变迁制定各式各样策略去适应去调整生存的法则。感性的他，希望淬炼精神本真、纯粹、精华的诗歌世界。作为理性与感性兼具的脑袋，通常活得比较累，是否可以活的比较好，还要看很多外在条件的搭配。他理解自己的组成成分、清楚应该穿上何种盔甲、明白在哪种战场应该要冲锋陷阵那些场合要于刃有余，我想，这就是他找到属于他的生命方式：带学徒、答提问，在反复的问答之间，感受时光流转。
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