道教名山河南老君山
老子是道教教主。东汉顺帝年间（公元126-144年），江苏丰县人张道陵于鹤鸣山创立道教，尊老子为教主，距离老子生活的时代过去了600多年，恐怕老子本人也不曾想到自己竟会在600年后成为道教教主。
对道教中国人都不陌生，说起它你会想到什么？大概是看风水、算命、炼丹、在山上采中草药、祭祀仪式、摆道场等等，还有自古以来流行在民间的鬼神信仰、巫觋崇拜、神仙方术，令信奉科学的现代人难以接受。再加上历史上不少的皇帝因为尊奉道教走火入魔，成天炼丹，耽误国事的荒诞行为也玷污了道教在我们心中的形象。
可是理性地想一想，作为在辽阔中华大地上产生的本土教派，对中华文化的影响即深又远，至今我们生活中的民俗传统，如小年辞灶、大年敬天、十五舞龙灯、二月二龙抬头......中国人一年中众多隆重的节日、仪式，基本都源于道教，更何况道教里还出现了许多重量级的思想家和实践家，比如老子、庄子，比如葛洪、孙思邈。
道教一定有它特殊、伟大又值得我们尊重的成分，那么让我们放下偏见看看它的独到之处。
流星
一颗流星在夜空中倏忽滑过，那是一副美丽的图景，但中国人会联系到地上可能有个重要的生命也要滑落。虽然我们大多时候不相信，但还是不由自主的这样想，这种联系就来自于道家天人合一的思想。
道教关注两个体，一个是天体，一个是身体。比如我们平常所说的天干、地支、卧看星象，是对天体的关注；采草药、炼丹、气功、按脉，则是对身体的关注。
在对天体和人体的关注中，道家形成了一个重要的思想：天人合一。道家认为宇宙天体与自然万物天上的气象、星象的一切变化，都和人间的地理、气貌的变化有关。
如果说天体是大宇宙，人体是小宇宙，道家想象有没有可能从大宇宙当中吸取一些东西给小宇宙呢？他们首先想到的是气功，吐故纳新，把天地之间的元气用来充盈我们小小的躯体，让我们的身体和天体紧紧地连在一起。
发现了天体的永恒，道家想能不能向大宇宙借取一些东西来给小宇宙用，譬如草药，譬如矿物，于是他们开始炼丹，希望向大自然借取这些有利的物质元素，来强健人的体魄，进而让身体和天体一样的永恒。
这就是道家天人合一的基本思维。在中国的三大宗教流派中，只有道家对天体和人体给予了高度的关注，而正因为这样的关注，使道家的行为包含了对天文学、生命科学、医学、药学的早期探索，对后世产生了重要的影响。
其实天体和身体，正是当代人特别关注的两个热点。一方面我们不惜代价探究太空，另外一方面,我们不惜代价研究人的身体，希望找到长寿的秘密，那么在遥远的古代里，道家的视线已经和现代人不谋而合了。是道家的远见接通了当代和未来？亦或这本来就是现代人对道家理想的一脉相承吧。
如此真的该放下偏见，对这个我们中华本土的教派进行更多的了解，给予更大的尊重。
待续......
天人合一道法自然
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