是昔年，悠闲似清风浮云流水，不止是因为年少懵懂无多事，还因为光影流转的忽视。在如今，计时工具随身携，分秒毕现，想及积压的诸般事项，不知不觉中便磨灭了所有的闲情逸致，变得忙碌。量化的清晰，带来了意识的焦点。
不知何时起，以时间和产出为度量的效率，成了悬在每个人头上的达摩克利斯之剑。头戴效率之箍的我们，都成了取经路上的齐天大圣，时不时就要遭受紧箍咒的罪，只不过念紧箍咒的不再仅仅是作为别人的唐僧，不知不觉陷入“卷”潮中的每一个人，其自身何尝就不是会念紧箍咒的唐僧呢？在每天都朝九晚六地生活着的都市里，这样的矛盾者比比皆是，一边渴望闲适，另一边却又默默地念紧效率之箍，左右徘徊、不作决然割舍。然而，我们能责怪这些社会男女那种自我矛盾的行为吗？
一如清晰分秒后在乎时间流逝，明晓缓急后的我们，也开始在乎凡情俗事，以至于，若无远忧就必有近虑，成了我们每个人的无声写照。另一边，街道边的橱窗里的琳琅满目的商品，总在勾引心里深处的物欲。每个想买的物品，都有着明确的标价，数值大小，或是不痛不痒，或是令人愁眉深锁。结束了自给自足状态的现代社会，多少人都是远离实物生产的消费者。
柴米油盐酱醋，开门六件事，件件要花钱。衣食住行生老病死，闭门八桩事，还是桩桩要花钱。无论你是相信人间真情钱难买的人，还是信奉有钱能使磨推鬼的人，都活在无钱寸步难行的现实中。人人要钱，便钱钱难挣；越是钱钱难挣，我们就越想通过提高效率多挣钱；用效率换金钱的人越多，效率得提高就变得越艰难；效率越是难以提高，人们越是为此绞尽脑汁。几番越是之后，社会就变成现在这副深深浸在内卷之沼中的模样，人人吐槽，却人人不改。
我们都说，金钱是万恶之源，然而我更想说，那个将价值量化的大智慧者，才是真正的万恶首恶，而那些将生活必须物也列进商品栏目中的大能者，就是万恶中的第二大恶。为恶不除，你我头上戴着的箍，便一日也摘不掉。不乐意戴箍的人，可以选择逃离，但最终还是会被乐意戴箍的人找到、并被重新拉入社会中。
花生榨尽油脂后，留下干巴巴的糟粕。人被效率之箍榨尽精力后，就会变成麻木的躺平者。想到此，手上的手表陡然可恶起来，但感到可恶之后，我却无可奈何，做不出狠狠砸碎的举动，因为买这手表时花了不少钱。仍然需要手表指示时间、度量效率以便挣钱的我，只能任由手表面目可憎着，毕竟我终究没有改天换地的大支持。
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