如果屏幕前的你，看过我在简书社区，或者我以“御承扬”这个笔名、在网上发布过的所有内容，就会发现有种话家常的情形，所有文章的主题并没有固定为所谓的垂类，所有内容的理论也没有与所学专业密切相关。我看风景，喜欢在目之所及的范围内，从左侧看起，以拍全景照片的速度，慢慢看到右侧，不亏待风景中的每一个元素。
不懂我的人，看了我的文章后，会觉得我为人散漫、做不成体系，实际上，我不屑于成为表面上的体系。我早已形成自己的思想体系，并且我对自己的思想所得，从来不吝啬，早就密密织在写过的篇章中的字里行间，只不过快餐化的阅读，缺乏美食家的精细品尝，很难在囫囵吞枣中看出文中的千万般。思想应当有可兼容、可发展的固定体系，就好比定型的操作系统、软件系统等等，但，看世界的角度却不能始终只有一个方向。
若，看世界的角度一成不变，无疑是将自己局于一隅，坐井观天，看不得真、全，并不在无形之间，给自己造了一个信息茧房。如此一来，思想体系再丰满，也不能发挥它该有的作用，就好比将钢琴当桌子用、将电脑当电视用、将刺绣当防尘布用，皆是大材小用也！而我又怎么能容忍自己变成这样的人啊！我讨厌的认识行为，最不过是偏狭的，那些委屈思想的空灵的做法。“我们长大后终成了我们自己所讨厌的人”，在我看来，这都是逃避的借口，是自欺欺人的自我安慰罢了，是偷奸耍滑的不争气现实。
不固定文章主题、不限制理论所属，想写什么就写什么，而写的过程从来不含糊敷衍，而是在行文的过程中用心思考。每一行文字都在思考，每一次思考都是不同的事情，差差异异之中，我的思想就如同我的眼睛一样，拥有了一百八十度的视野。具体思考时，我可以像凝神细视一般，只用窄窄的几度，但我要俯瞰天地时，决不能没有更宽大的视野可用。拥有和具体怎么用，从来都是判若云泥，不能等量齐观。
一如我不喜欢固定在某个垂类主题下进行创作，我也不喜欢用小说体裁进行创作，这倒不是贬斥小说这一种体裁，只是小说的行文过程与我的思考过程，就如同不同形状榫和卯，实在合不到一处。小说，一篇好的小说，需要有情节，而情节必须似那同条溪渠中的流水一样，不管如何翻腾起浪花，都必须有来路可寻、有去处可找，所思所想只能死死围绕小说的中心线索，这显然是一种很限制的思想过程，远不如散文写作过程自由灵活。
形散神不散的散文，虽然也要求有个能穿针引线般贯起全文各个段落的主题，但对主题的表现却没有小说那样限制，它允许作者一会儿写人间事、一会儿写天上云，只要能够将素材契合进主题中，那么无论用什么都无所谓，这便很同频于我的日常思索。每天中的我，会在散步、淘米或晾衣服的时候，灵光乍现，得出片段感悟。所有的片段感悟，就像彩衣上的各种纹饰，被裁缝织上去之前，都是毫不相干的，然而经过裁缝的巧手之后，却共同的点缀出彩衣的卓然不凡。
每次散文写作，都是在织一件彩衣，往时感悟就是那些待织缝的纹饰；每个感悟，是该被缝在衣领处、衣袖处、衣身处还是衣摆处，全凭作者的想法和能力。而我，在织一件件彩衣的时候，织缝的手法也许早已成为有迹可循的套路，但织缝的纹饰一定是个个有所不同。
我这追求灵动的笔，写不出令人拍案叫绝的小说，也写不出固定垂类的推文，只能写写启人思索的散文。一篇篇文字，一只只钥匙；一个个阅读者，一口口带锁的箱子；钥匙能否打开箱子上的锁，已经不是我能够左右的事情了，那就随天意决定吧！
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