白日不到处 青春恰自来

--以此文纪念陈小鲁们

  红二代作为经济和文化现象，令人失眠。

冯裤子不是红二代，但是喜欢蹭大院子子弟的光环，拍的电影，多多少少有大院子弟的影子。王朔有一段时间，看不起冯裤子，甚至不来往了，大院子弟身上的傲娇，使他们都很独立。王朔他们那个大院子弟，还是小字辈了一点。

更大一点的就是不厚那一代人，典型的红二代，父辈大多是党和国家领导人。

可是，不厚不争气，不厚曾在重庆大力鼓吹唱“红”，唱红色歌曲，唱“红太阳”，但他忘了本，薄老先生在秦城监狱享受十几米见方的小屋时，没有晒过过宪法政治的阳光。

不厚近似明星的政治生活，令他自我意识强烈，家国情怀被个人私欲左右。不厚浑然不知，重庆事件对共和国法制的破坏是有标本意义的。庭审时，一向注重家族声誉的不厚，却显示出偷生的怯懦，以家丑推责。

这样的人怎么做中国的领袖？

叶选宁是叶帅的二儿子，他的左手书法独树一帜，常落款“雁洋叶三”。

认识他的人都说，他宽厚而爽朗，他似乎遗传了母亲的基因。他的人品为人，俨然继承了其母亲曾宪植的血脉风范，堪可鉴赏。

1992年年初，叶选宁被推荐为中共十四大代表。

他上书总政治部，后直接上书国家主席杨尚昆：“我甚自知，我之所以能成为一个共产党员，是因为我的父母都是老共产党员，共产党生我养我教育我，我对共产党要忠诚。我离开共产党便一无所有，这就是我的政治。”“我长到五十多岁，并未能成熟为一个自觉的共产党员。我从来没有想过，我能够代表除我自己以外的任何一个共产党员。我带着这样的一身毛病，来登上一座神圣的庙宇，我注定会死无葬身之地。”

叶帅家人亦无高官，开始融入到寻常人家。

红二代罗点点在给刚辞世的陈小鲁先生的祭文，这样描述她的战友：

“小鲁辞世，朋友痛心。讨论挽联时，有一句引起争论，“民能问国，忠能直谏” 有位大哥提出不喜欢这个“忠”字，我却觉得小鲁颇有天下为公的家国情怀，一时激动，就说“建议不改，小鲁大哥身上有忠啊，我们都有，虽然都不喜欢。”听了这话，那位大哥正色道：“点点，我没有那个意义上的‘忠’，小鲁也看不出来。”我一时语塞，闷声不响了。”

唐欣说陈小鲁是他“认识的最少有‘救世主情结’的人，他真的只把自己当成一个普普通通的人。他是我见识过的，少有的、能明白并实践‘人权精神’的人”。

“文化大革命”中的无常感促使陈小鲁开始思考社会制度，“现代的权力观就是要制衡，法律条文里对就是对，错就是错，以政治问题来掩盖一切是不对的。”他还曾在一篇自述中表示：“我的想法是一贯的，认为应该由制度来代替领袖。”

如何认识资本主义国家是当年中共官员必须面对的难题之一。

陈小鲁发现，英国的国防部长坐地铁上班。一位英国商人急着在周日与中国代表团签合同，但他无法命令秘书在休息日上班，不得不用自己蹩脚的打字技术完成合同。另外一位英国商人生产出了一种枪支，却因为担心成为“镇压性武器”而拒绝售卖给军队或警察。

很难仅仅用单一的色彩去描绘陈小鲁。他不相信十几亿人口有可能统一到一个思想、一个主义，他推崇树立宪法的权威，并相信这是解决“文革”前后弥漫于中国的暴戾之气的根本途径。

从陈小鲁公开发表对文革错误的道歉信，到秦晓和孔丹因宪政歧见引来的“骂”战；从薄熙来的公堂表现表演，到薛蛮子的嫖娼淫乱被拘，在网络上享受御批的感觉，红二代扮演了人生社会的二极，或善或恶。

我曾经写过民国人物的二元社会的史评文章《长庚与启明本来是金星》，红二代何尝不是这样的结局？他们用无畏的精神勇气，用高昂的命运成本，用无尽的学问知识，毫不怯懦地把国家兴替和个人存在捆绑一致，让随行的大众等到榜样，多了一丝判断和选择。

清。袁枚的诗《苔》吟出“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”

我想红二代，都像陈小鲁们该多好。