图：网络
大兴安岭。沙力沟。军营。
那是无数夜晚中的一个夜晚。
沙力沟已经黑透了。从空中俯瞰，地面积雪的微光衬托出营房模模糊糊的轮廓，四横一竖。从北到南，四横依次为连部，一、二、三排，一竖是饭堂和炊事班。熄灯号吹过好久了，三排九班那间屋子的灯还亮着，昏黄的灯光在黑暗中非常显眼。
是马灯，挂在立柱的一颗大钉子上，黑烟缭绕，散发出刺鼻的柴油味道。打鼾的，磨牙的，说梦话的，各种与睡眠相关的声音此起彼伏。炕头上，有个人还在读书。怕影响别人睡觉，那人把灯芯调得极小，光线暗得不能再暗了，因此看得很吃力，边看边眨巴眼。
炕头读书那人，是我。
熄灯号吹过之后还敢亮着灯，无疑是我的特权。当时我已经升任九班班长，在班里说一不二；我同时还是全连大批判小组副组长，经常登台愤怒声讨林彪和孔老二，有资格在别人睡觉后不睡，假装赶写批判稿。
我读的是鲁迅的《坟》。读完《我之节烈观》，眼睛有点花了，养一会儿神，翻到下一页：《我们现在怎样做父亲》。
我喜欢鲁迅，并不因为他是匕首和投枪，而是因为他好玩。前两天读他的《文学上的折扣》，把我笑安逸了。
“譬如说罢，称赞贵相是‘两耳垂肩’，这时我们便至少将他打一个对折，觉得比通常也许大一点，可是决不相信他的耳朵像猪猡一样。说愁是‘白发三千丈’，这时我们便至少将他打一个二万扣，以为也许有七八尺，但决不相信它会盘在顶上像一个大草囤。这种尺寸，虽然有些模胡，不过总不至于相差太远。反之，我们也能将少的增多，无的化有，例如戏台上走出四个拿刀的瘦伶仃的小戏子，我们就知道这是十万精兵；刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章，我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。”
曾读过《三国演义》，知道“两耳垂肩”说的是刘备，当时居然就信以为真了，丝毫不觉得比例不对，成了猪耳朵。鲁迅先生这么一说，刘皇叔变成了猪八戒，而且前脚长过后腿的膝盖，我不禁哈哈大笑，把旁边的新兵小李给笑醒了，一骨碌爬起来，以为要紧急集合。李白的“白发三千丈”是夸张，鲁迅故意往一边扯，具体地一描写，大诗人的脑袋上便顶着个大草囤，你能忍住不笑才怪。至于四个小戏子充当十万精兵，显然是先生在抬杠了。不就是演个戏吗，你当真弄十万人上舞台，那得走多久？
我们现在怎样做父亲？按我有限的常识，一男一女结了婚，男的就是父亲，这个不需要学习，难道还有人不会做父亲？
大大地打一个呵欠，接着读。
五十年前那个夜晚，那盏昏暗的马灯之所以如此刻骨铭心，是因为接下来我读到了一个革命斗士的“下流”。那一刻我慌乱地把书合上，心里咚咚狂跳，生怕有人发现我读到的黄色内容。我使劲揉了揉眼睛，凝神注视着封面，没错呀，是鲁迅。是《坟》。这里面写的难道是别人都没有发现的秘密？或者说鲁迅写这些另有深意？既然是鲁迅先生写的书，那就不应该有问题。那么，我凭什么要做贼心虚！
“为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。”
鲁迅的文章里出现了那个时代最下流的文字：“性欲”和“性交”。
说实话，我当时还没有谈过女朋友，唯一的一次相亲也显得非常不正式。“性欲”在我看来至少是思想不好，作风不正派。而“性交”则已经是相当邪恶或者叫耍流氓了。班里有个叫段宪成的69年老兵，刚结了婚，熄灯号吹响之后忍不住会含糊其辞地说一些暧昧的事。却从来不说清楚。我承认，我也希望跟心仪的女孩子拉个手，拥个抱，吃个勿之（四川方言：接吻）啥的，却放不下面子向老段打听过勿之过后的事情。老段说，他也是新婚之夜才学会那啥的，那啥应该就是鲁迅先生所说的性交。鲁迅先生说性交的结果是生出子女。那么，性交到底是怎么回事呢？
面红耳赤之后，很快平静下来。鲁迅的语焉不详，多少有点令人失望，但他阐述的道理却很对我的胃口。“饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。”如此说来，吃饭和性交，都是为了延续生命啊。我们这一代人，小时候几乎天天挨打，或许就是因为父母认为对我们有恩。就说我妈吧，一把屎、一把尿把我拉扯大，便有权力总是表现出一副对我恩重如山的模样。我呢，只能打不还手，骂不还口，而且“儿子有话，却在未说之前早已错了。”当下便想，倘若我妈以后再唠叨她养活我如何辛苦，我就会说：我要求你生我了么？后来我还真的这样说过，把我妈气得半死。这一点，充分说明了鲁迅先生的辛辣。
鲁迅当然不是挑唆子女与父母作对，他是在提倡新型的伦理关系：义务和爱。
“一个村妇哺乳婴儿的时候，决不想到自己正在施恩；一个农夫取妻的时候，也决不以为将要放债。只是有了子女，即天然相爱，愿他生存；更进一步的，便还要愿他比自己更好，就是进化。这离绝了交换关系利害关系的爱，便是人伦的索子，便是所谓‘纲’。倘如旧说，抹杀了‘爱’，一味说‘恩’，又因此责望报偿，那便不但败坏了父子间的道德，而且也大反于做父母的实际的真情，播下乖剌的种子。”
我想，爱是相互的。我爸我妈把我养大，在养的过程中他们不应该想到自己是在施恩，更不能认为对我有恩便随便打人。想到回报父母养育之恩的应该是儿女。我尚未婚配，目前是“候补之父”，将来一旦成了“正式之父”就绝不能想到放债。我妈大抵没有读过鲁迅，不知道打我是不对的。我将来当了父亲，成了祖宗，绝对不会打我的子孙。一想到将来，想到那啥，心里便一阵火热。
六年后我真的当父亲了。我给刚出生的女儿的礼物是两本书：《大卫.科波菲尔》和《远大前程》。
她大约挨过两回打，动手的都不是她爸。
对了，五十年前那个夜晚，读罢《我们现在怎样做父亲》，因为读到了性，太兴奋，直到读完整整一本《坟》。
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