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序  篇

大通方广法会的因缘

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序章  六种成就

敬礼一切佛及菩萨。

解经：皈依礼敬一切诸佛以及菩萨们（注：应为译者译礼）。

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经文：【大通方广忏悔灭罪庄严成佛经（卷上）】

解经：同前，略。

经文：【如是我闻：】

解经：这部经是我们（信成就主文殊与阿难海）亲身听闻佛所说的（闻成就），绝对可以确信：

经文：【一时，佛在王舍大城，与大比丘众八万人俱；诸菩萨三万六千人，一生补处，离诸盖障，具足威德自在，显说如来方便密意，清净佛刹，大作佛事，皆悉成就，诸佛威德之所建立；为护法藏，受持大乘，能师子吼，震大法雷，名闻十方；其德高大，如须弥山；智慧深广，犹如大海；降伏众魔，摄诸外道，使令清净；具足诸力，无碍解脱；安住不动，念定总持；乐说辩才，四等六度，无量方便，一切法义，无不具足；随顺众生，转不退轮；示有无智，善解法相；现入三昧，五眼所见，知众生根；威德无量，盖诸大众；禅定智慧，以修其心；相好严身，众相第一；心如虚空，舍诸世间，所有色好；达诸法性，无碍智慧，善知众生，往来所趣；具诸三昧，近无等等；久种善根，得佛自在智慧，具足十力、四无所畏、十八不共法，通达善趣门，关闭诸恶道；等视众生，如视一子，而生五道，示现其身，欲度众生，作大医王，处于生死，善疗众病，应病与药，令得服行，永离生死，其有闻者，无不解脱。具足如是无量功德，曾供养过去无量诸佛，明见佛性，知如来常，常说众生，尽有佛性。】

解经：有一天（时成就），佛陀（主成就）在古印度的大都市王舍城（处成就），与大比丘僧众八万人在一起；还有诸多菩萨三万六千位（众成就），都是经过此生后，来生即可示现成佛的等觉大菩萨，已经远离了各种盖障，具足威威功德、折摄群品、自在无碍，能开显演说佛法的善巧方便和甚深密意，随意往来各处清净刹土，大力行持水月利生事业，全部已经成就，这都是来自于以一切如来的威威功德加持而为建立；为了护持教法三藏，受持大乘佛法，又能发出犹如狮子吼哮一般的无畏法音，和犹如震动大地雷声一般的法雷，将法义传布于十方；他们的功德高尚伟大，像须弥山一样；智慧深邃广博，犹如大海一般；能降伏所有的魔障，摄服一切的外道邪说，使其转为清净；并具有世岀世间的能力，和毫无障碍的解脱；自利时则安住在如如不动的境界，心念定于一乘总持法门；化他意愿说法时则辩才无碍，慈悲喜舍四无量心和六度波罗蜜，种种的方便法门，一切的佛法义理，都能具足；同时，随顺众生的根机，为其转动信心不退的佛法之宝轮；示现有、无二谛的智慧，善于解释名词义理；现时都安住于禅定之中，以肉眼、天眼、慧眼、法眼，乃至佛眼的五眼神通，知悉众生的根性特点；威威的功德无量无边，超胜于僧团中一般的大众；依禅定产生的智慧，来行持自心；容貌殊妙庄严的身相，众多相貌中堪称第一；内心犹如虚空一样清净广大，断除了对所有世间的一切现象执著；通达诸法的本性，具有无碍的智慧，善能了知众生的满业，及在六道轮回中的引业；具足种种的禅定力，等近于佛陀的境界；久远以来已经种下了深厚的善根，获得了如同佛陀一般的解脱自在智慧，具足佛陀才能示现的十种能力、四种无畏、十八种功德，通晓达至善趣的法门，能关闭种种恶趣的道路；平等地对待一切众生，就像看待自己唯一的孩子，以无缘大悲愿力的缘故投生在轮回五道，示现自己的化身，愿意度脱有情众生，像技术精湛的大医王般，处于生死轮回中，擅长于治疗种种疾病，根据实际病况予以医药，让病人服用后得到医治，永远地远离生死的困扰，甚至连那些听闻到菩萨名字的众生，没有一个不种下解脱的善因。就像上述般，菩萨们具有无量的功德，曾经供养过往昔无法计数的诸佛，已经明见自心的佛性，证知如来藏的常乐我净，常常为众生演说一切有情全部本具佛性。

经文：【其名曰：文殊师利菩萨摩诃萨、定光菩萨摩诃萨、龙树菩萨摩诃萨、观世音菩萨摩诃萨、大势至菩萨摩诃萨、药王菩萨摩诃萨、药上菩萨摩诃萨、普贤菩萨摩诃萨、法自在王菩萨摩诃萨、师子吼菩萨摩诃萨、陀罗尼菩萨摩诃萨、宝藏菩萨摩诃萨、常精进菩萨摩诃萨、不休息菩萨摩诃萨、信相菩萨摩诃萨、无胜菩萨摩诃萨、弥勒菩萨摩诃萨，如是等菩萨摩诃萨三万六千人；复有八十万亿威力诸天，及诸比丘、比丘尼；优婆塞、优婆夷；天、龙、夜叉、人、非人等；释提桓因与无量天人，在于空中，雨宝天华，无量音乐，自然而作；梵摩三钵天烧妙天香，供养如来；香烟遍至十方无量世界，愿皆普同，供养十方一切诸佛，供养十方一切诸法，供养十方一切诸大菩萨。是诸天等，为利如是，供养诸佛，为求大乘无上之道。】

解经：那些菩萨就是：文殊师利菩萨摩诃萨、定光菩萨摩诃萨、龙树菩萨摩诃萨、观世音菩萨摩诃萨、大势至菩萨摩诃萨、药王菩萨摩诃萨、药上菩萨摩诃萨、普贤菩萨摩诃萨、法自在王菩萨摩诃萨、师子吼菩萨摩诃萨、陀罗尼菩萨摩诃萨、宝藏菩萨摩诃萨、常精进菩萨摩诃萨、不休息菩萨摩诃萨、信相菩萨摩诃萨、无胜菩萨摩诃萨、弥勒菩萨摩诃萨，像这样的大菩萨，一共有三万六千人；还有八十亿具有强大力量的种种天神，以及众多的比丘、比丘尼、男居士、女居士、天人、龙族、夜叉族、人类、非人类众生等等；帝释天王和无量的天人，在天空中，播撒妙宝天花，无法计数的音乐，也自然而然地在演奏着；大梵天王点燃了妙宝天香，供养佛陀；香气传遍了十方无法计数的世界，希望众生都能一同供养十方的一切诸佛，供养十方的一切诸法，供养十方的一切诸大菩萨。这些天人等等的众生，为了利益有情，供养诸佛菩萨，为的是祈请教授大乘无上的成佛法门。

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序章重点提示

序章部分，是先以六种成就证明经典的真实可靠性，并与外道教义做出区别。关键点在于“常说众生，尽有佛性”，已经了了分明点到本经的主旨在于:为众生指示出有情皆含与佛无二无别的平等佛性。而章尾的天人大众虔诚的供养，祈请教授大乘无上的成佛法门，就是“明见佛性，知如来常”这个一佛乘。

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（未完继续）