纵看古代历史文化，唐朝前的知识分子确实还比较真实，后面是越来越清高呆板，有点脱离社会实际的感觉。
连林则徐都是君本思想，两千年前的孟子说“民为贵，社稷次之，君为轻”，是进步还是倒退？
真正的问题几乎从来不去触及，芝麻大的脱离实际的问题却能辩论很久。
清朝考据学风靡一时，知识分子都在都在干啥，也是政治高压的缘故。
格列佛游记里，大臣争论鸡蛋从大头吃起、还是小头吃起，争论不休。
现在想想其实也挺符合实际的，大家都很聪明，知道哪些问题不可讨论。
竹林七贤、张岱，曹雪芹是有真性情的，人的活力还在，有作为人的尊严和发展。
表面是反叛，实际上是真正的继承，而那些表面以道统为遮羞布的人却真正做着反道统的事。
假信仰的人以信仰之名杀死真正有信仰的人，古今中外例子也不少，苏格拉底（渎神）、耶稣、嵇康。
依附于体制，容易人格萎缩，但真的要保持独立的人格不容易。外圆内方是策略，这样久了对人其实也不好，最好还是里外一致，做人开心。
佛陀经历，对当时人而言也是个叛逆者。
这个叛逆是假象，因为要自己独立去寻找真正的道统，而不是不假思索的接受已经树立起的虚伪的大旗道统。
中间是有一个“寻寻觅觅，冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的阶段。
但真正将文化传承下来的反而是这些人，“以人传道，非道传人”。
以人传道，核心是人，活活泼泼，生动。
我们现在接受的教育是以道传人，这个道是死的，人也就学死了。
花是自己要开，而不是你让它开。能做的就是尊重自然规律，给它浇水，助缘。
举个现实的例子，思维思想的种子是应该是基础教育时期的事情，这也符合认知规律，可基础教育不教这个。
根本没有打开蒙昧的这个入门过程，后面的知识是越学越多、越学越迷茫。没有根的学生如何自我生成，心理不出问题都是好的。
真正的老师，是启发性的。而不是我告诉你，你就必须这么做。儒家文化在政治的利用下，连人的感情都可以规定，还有比这更荒谬的吗？
貌似正常的本质可能是荒谬的，或许有些看起来荒谬绝伦不经的事情，才会真相乍现。
比如：少女思春，这件事在明代就是不道德的。
这个例子可以看出人对自身是多么的无知，人不愿意真诚的面对自己，接受自己，就会出现害人害己的事情。
生命的都是有内在联系的、都是有规律的。
反正现在是一个急功近利的社会，揠苗助长是常态，速成也速朽，慢慢来。
心里明白了，才有慢的底气。
无知是一切恶的源泉。智慧是真正的爱、真正的善的基础。
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