家乡有地名叫十里铺和二十里铺，附近也有叫十里铺的村镇，后来查地名，发现全国至少有上百个叫十里铺二十里铺或三十里铺的村镇。
“铺”是清朝及以前时代的驿站。驿站是用来递送公文、迎来送往过往官吏的馆舍，先秦时期就已经产生了，那时叫“邮”，从汉至唐都称为“驿”，规定三十里设一驿站。宋朝时改为十里设一驿站，想是皇权增强事务繁多以及国土促狭的缘故吧，此时驿站也称之为“铺”。明清继承了这一制度，而且愈趋严格，规定每一州县凡十里必须设一“铺”。这也就是遍布全国的十里铺之类地名的由来。
和“铺”类似的制度是“长亭”。“铺”是驿站，是以州县为中心的驿路节点，而“长亭”则是以乡村为中心。秦汉时期在乡村每十里设一亭，亭有亭长，如汉高祖刘邦就曾做过泗水亭长。同时，也在驿路上每隔十里设一亭，专门给驿卒提供休息换乘给养等服务，所以“长亭”和“铺”有交叉。但“长亭”覆盖面更广，而且更偏向于民间组织，因此成为人们郊游驻足以及分手送别之地。后来经过文人墨客反复吟咏，十里长亭逐渐演变为送别地的代名词。
李白《菩萨蛮》：何处是归程，长亭更短亭。柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。李叔同《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天。
古人于亭外多植柳树，因柳与留同音，故分别之人常折柳送别，蕴寄挽留之意。而且古代交通通讯极为不便，一旦分别则很难再见，所以最重离别。“明日隔山岳，世事两茫茫。”无论是“海内存知己”还是“天下谁人不识君”，别离总是让人彷徨让人心生无助之感，正所谓“黯然销魂者，唯别而已矣”！
家乡还有地名叫五段，五段下辖一至七段，初听名字，感觉好随意，从一段到七段，不知有没有八九十段乃至更多段呢。然而了解后才知名字背后的辛酸。
清末道光咸丰年间，黄河改道（记得历史老师曾说，因为这次黄河的改道而导致了太平天国北伐的失败），山东黄泛区灾民被迫迁居于此，分段开荒耕种湖田，因之以段为名，繁衍至今。
黄河作为中华民族的母亲河，但历史上无数次泛滥改道，其中的悲欢离合辛酸苦楚有多少真正流传下来了，又有多少像五段一样默默沉淀成一个个地名，等待着后人去了解呢。
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