缘邂曼飞龙（一）

　　正月十五，正是北方寒风凛冽，雪儿飘飞的时候，可是景洪的山山水水村村寨寨早就有些春腻，水水的。

        春节后的农人们，他们戴着斗笠，早已经在田里忙着插秧了。 

        我们抵达景洪市勐龙镇的时候，已经是下午五点。

        下车的时候，空调的舒适立刻被一阵阵温润的热风替代了。我看见行走的人穿的一律是薄薄的体恤衫，显得精悍；花色裙子在摩托车上飘飞着一闪而过，在成片的香蕉林边，很惹眼。

缘邂曼飞龙（一）

      我总觉得景洪的地名，很神秘洪荒，甚至有些玄玄的感觉，比如磨憨，比如勐海，比如勐遮，总让人觉得白云深处，林涛声声，虽然在汉语意思里颇为寻常，并不特意。

        勐龙初给我的感觉就是安宁、浓绿，它位于景洪市勐海县西南方，傣语的意思为“大坝子”，环绕的群山那边就是缅甸，最拢处仅有十四五公里。从勐龙到缅甸，只相当于勐龙到景洪市距离的四分之一！

        那个意气风发的年代，勐龙镇大部地区都是知青们的驻扎地。那时建设的东风农场，至今仍是曾经的上海、北京知青的怀旧之地。

缘邂曼飞龙（一）

        景洪处处有亮点，勐龙镇的亮点是曼飞龙村。曼飞龙，傣语意思为“天上飞来的寨子”。百度上一查，这个村子已有两千年历史！

      早有知道云南众多的香烟中，有一个品牌叫“曼飞龙”，想必因为曼飞龙村可以为景洪代言吧？尽管现在人人知道健康的重要，反吸烟的声浪一阵高过一阵，但它毕竟反映了难忘的掠影时光。

        这个军民共建平安边防示范村，呈坡状，坡顶是国家级文物保护单位曼飞龙佛塔，坡脚是极具特色的傣族民居。

        这两个原因，足以吸引向往的目光。

        我们径直朝村里走，入门处，有观光售票亭，但是没有人售票。我们觉得奇怪，等了很久，仍不见人来，问询了在不远处扫地的那位傣族大妈，她也不得而知。

        你们时候不错，今天你们免费了，傣族大妈操着不太利索的汉话说道。

        这个消息其实并不令人开心，要么干脆不收费，要么应当有人操办这件事儿才是。我们有点进庙吃白食的感觉。

        村里的巷道非常整洁，家家门前总有几坛花草，叶润花鲜，发紫的玫瑰开得放肆，丝丝香味不绝于鼻，醒脑怡人；红双喜月季娇羞地垂着头，腮边泪珠欲坠；最喜昂扬的虎头兰，黄褐的花蕊在沉吟抒情。

        光溜溜的鸡蛋果枝条在阳光下发亮，它们已经做好了发芽的准备；刺皮的菠萝蜜扶老携幼缠满了树身，好一个热闹的大家族；无花果早就跃上枝头，簇拥着直笑；更有只可以在热带地方见到的酸角，像一群光屁股娃娃，稚嫩的声音缠在枝叶。

        炊烟已然在傣家屋顶升起，我们看到的是造型属干栏式的傣式建筑。房顶呈“人”字型，上下斜铺着片状的平瓦，西双版纳是热带雨林气候，降雨量大，“人”字型房顶易于排水。

        我们看见一个傣家大哥坐在楼上整弄农具。可以看看你的家吗，大哥？他应允了。我们踩着竹楼梯上去，“嗒嗒”地响，有点晃，不过很安全。

        傣家大哥好像已经迎了太多游人吧，他很淡然，有话无话地向我们介绍，回应我们的好奇疑问。

        傣家房屋为上下两层的高脚楼房，高脚可以防止地面的潮气，底层并不住人，饲养着家禽，堆放着柴禾。上层为人起居的地方，这才是房屋的中心。室内的布局很简单，一般分为堂屋和卧室两部分，堂屋设在木梯进门的地方，比较开阔，在正中央铺着大的竹席，是招待来客、商谈事宜的地方。

        在堂屋的外部设有阳台和走廊，在阳台的走廊上放着傣家人最喜爱的打水工具竹筒、水罐等，这里也是傣家妇女做针线活的地方。

        原本堂屋内一般设有火塘，在火塘上架一个三角支架，用来放置锅、壶等炊具，是烧饭做菜的地方。现在炊用电器普及了，火塘已经不用。

        从堂屋向里，便是用竹围子或木板隔出来的卧室，卧室地板上也铺上竹席，这就是一家大小休息的地方了。整个竹楼非常宽敞，空间很大，也少遮挡物，通风条件极好，非常适宜于版纳潮湿多雨的气候。

        底层的柱墩是砖砌的，撑起整个竹楼梁、柱、墙，楼上附件皆为竹子制成。

        竹楼上的每一个部分都有不同的含义。傣家大哥看我们好奇心重，就说得细致了：

        竹楼的顶梁大柱是竹楼里最神圣的柱子，不能随意倚靠和堆放东西，它是保佑竹楼免于灾祸的象征。除了顶梁大柱，竹楼里还有分别代表男女的柱子，竹楼内中间较粗大的柱子是代表男性的，而侧面的矮柱子则代表着女性，屋脊象征凤凰尾，屋角象征鹭鸶翅膀……

        过去傣家人的等级、辈分非常严格，竹楼的建造上体现也很明显。长辈居住的楼室柱子不能低于两米，楼室比楼底还要高出两米，室内无人字架，显得宽敞明亮。竹楼的木梯也有规定，一般要在九级以上。

        至于晚辈的竹楼，高度是不能高于长辈的，木梯也只能在七级以下，室内的结构也显得简单许多。

        我们问道，既然长辈的竹楼始终要高于晚辈的，岂不是晚辈的越来越矮了？不过马上觉得这个问题问得有些可笑，长辈去世了，晚辈也就成了长辈，又轮到他们住在高竹楼上，这有什么奇怪的？

        事实上，傣家大哥的回答和我们的想法如出一辙。

        曼飞龙村浸润着清幽的气息，居民主要为傣族和基诺族，汉族不多，是村里的少数民族。平时的谈话是本民族的，遇到一起就是汉话交流，语言沟通不是问题。三个民族兄弟和睦相处，日出而作，日落而息。

        水稻是他们的主粮食，橡胶是他们的金饭碗，陶皿罐具装点了他们的古今梦想，银器打造圆出了他们的精彩人生。

        菩提树下，我心澄明；菩提树下，我摒杂念；菩提树下，我身光洁；菩提树下，我至精诚；菩提树下，我梦如醒；菩提树下，我悟修阐。

        历史总似乎有着无法阐释的弥昧，两千多年前，世界的东方同时出现了两个伟大人物：中国的孔丘圣人和印度的释迦牟尼。孔丘圣人周游列国，儒家文化成就了汉民族的大一统，释迦牟尼在菩提树下顿悟成佛，佛教文化启迪心智，象征智慧。

        曼飞龙村依然生长着好几棵非常古老的菩提树，它们是曼飞龙村的精神家园。菩提树并不是遥不可及的追探，它也具有温情的烟火初心。

        唐朝初年，僧人神秀与其师兄慧能对话，写下诗句：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”

        慧能看后回写了一首:“ 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这对师兄弟以物表意，借物论道的对话，使菩提树名声大振。

        曼飞龙，这个“从天而降的寨子”，也就很淡然地禅意悟道，天命随然，必和谐安宁，不惊不喜。

        它从天而降，是因为与菩提相缘。村与菩提，菩提与村，无意纷扰，一切皆缘。

        所以，村民们的条件已经得天独厚，一尘牵世一尘网，半缘修道半缘君。他们是有福缘的。

        看得淡一点，伤会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。

        时间，让深的越深，浅的越浅。

        偶然的相遇，彼此的一生，只缘于眼光交会的刹那。

        若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会面。

        所以，曼飞龙其实是一种缘，这种缘，于心，于身，于你，于我。看到了，是缘，无视了，是缘。缘起缘灭，皆由心生。

        我不是神仙，我也不是圣人，我只是曼飞龙村菩提树下的一粒尘埃，但我是虔诚的。

        我们在蓊郁的菩提树下，伴随着菩提叶的婆娑影舞，向着曼飞龙村山顶的白塔，缓缓拾级而上。

                                            2019.3