第二十四天P56～58
颜智霖妈妈：
读到这一段很自然的浮现出《心经》上的“空不异色，色不异空”。[愉快]
物质研究到极致发现是波动，是能量，是意识，意识又创造转化出物质。
杨倩如老师：
牛顿其实更多研究的是神学 。物质离不开精神，精神离不开物质。
这部分还有地球有机体的孩子和宇宙有机体的孩子。我们需要有分辨的眼光。
张文濡爸爸：
施大爷在讨论一个既不唯物，又不唯心的领域。我相信很多人都相信并真实的身处其中，但却无法清晰的认知这一状态，头脑中也无法形成一套逻辑自洽的体系。
文中提到了“宇宙的孩子”以及“地球的孩子”这样的概念，这就要求我们首先要明确在施大爷的认知体系中，“宇宙”和“地球”的概念是什么？而这又涉及到信仰（有神论还是无神论）的问题了。如果在“宇宙从何而来”这一根本性问题上都无法达成一致，后续的讨论又有何意义呢？
更何况在有神论的世界里，宇宙星辰、万事万物，也有不一样的起源与归宿。
于是我在想，或许在某些领域、某些话题上，我们不宜过多过深的讨论，在孩子的教育方面，如果能达到“世俗”（大众）角度的一致性就已经难能可贵了！譬如说孩子的身心健康、具备一定的通识至少是常识的基础、对人生和世界具有积极乐观的心态等等，我想这些应该是我们这些父母们都认可的吧？
颜智霖妈妈：
思想都是深邃的，每一次思想的转变都预示着人类的进步[偷笑][偷笑]
张文濡爸爸：
那也未必，二战前，希特勒以一己之力，改变了德国人的思想……我们很难称这是“人类的进步”。米兰昆德拉也说：“人类一思考，上帝就发笑”。在圣经中也有“巴别塔”的警示。但所有这些都无法阻止人类思考，这无关于好坏对错，甚至也不取决于“人类的意志”，或许只能用“上帝的旨意”或是“进化的结果”来描述吧。
颜智霖妈妈：
人最终要战胜的就是头脑，但在那之前，先要把思想用到极致，发现无路可走的时候，“小我”才会臣服。
也许这是个信仰问题，每个人的看法都不一样[愉快]
张文濡爸爸：
殊途同归，不同信仰大多相同，即便也是唯物主义者现在也不会反对这一观点了。譬如说我们现在很少谈“改造自然”，而是说“顺应自然”了。
不同信仰对于“小我”臣服于“造物主”或是一个“终极力量”的认识，是一样的
至于说一些人借“哪吒”子口说出的“我命由我不由天！”这样的话，在某些方面，某种阶段（年少时），确实起到了“正能量”的作用，不该否定。但人生总是一个“向死而生”的过程，某些“终极之问”是不得不面对的，还需要自己寻求答案。
杨倩如老师：
有道理。这些理论牵扯很深，人智学是宇宙学，不要说每个“我”再世之前要到各星球去旅行这样的信息耸人听闻，地球与星际的关联远比天文爱好者了解的要多。一沙一世界，一花一天堂。从前只道是惆怅，有次培训老师把行星轨迹呈现出来，原来真是花朵的形状。作为家长不必穷尽了解 简单说宇宙和大地的孩子的区分
宇宙和大地的孩子和大头孩子小头孩子有一定关联。我们观察有的孩子对诗歌乐音色彩敏感，没事就陷入无边的沉思之中，喜欢听故事，听的时候完全进入到故事的情形中，完全不会质疑。当你问现实世界的具体问题，他容易茫然不知，一副志不在此的样子。这样的孩子比较而言是宇宙的孩子。
有的孩子对务实的事务比较关注，他也爱沉思，但相对具体，逻辑严密。两个孩子的对话可能会这样：“今天我做的微积分题我觉得可以这样解。”“哦，你是多么严谨啊。你看天边的云彩颜色真美。好像我昨天听过的一首曲子。我想为它编一段舞蹈。”
这样的两种倾向没有优劣，各有千秋，而且与生俱来，他们思考问题的角度和倾向性由这些与生俱来的特性所影响。施泰纳说让大地的孩子听大调的音乐，跳优律诗美是向上扬升他们的情感，平衡偏土向下和紧密的质地。上次还是文濡妈妈读的这部分。
施大爷很注重平衡的力量，平衡无处不在，大自然就是平衡的高手。
张文濡爸爸：
其实施大爷在创立“人智学”之前首先研究的是哲学和心理学，尤其是心理学，为“人智学”打下了坚实的基础
杨倩如老师：
如果每个人都能更好的平衡自己，那世界一定会更好地向前进化。但世界也有他的节奏，人类进化很漫长，改变自身也不容易，有目标和方向就好一些。
张文濡爸爸：
说到“平衡”，这就与我们的“道”不谋而合了。“中庸”、“太极”、“上善若水”等等哲学观，千年来早已融入中国人的基因当中
杨倩如老师：
千真万确！
咱们班孩子中间有比较典型的宇宙孩子和大地孩子。比如有个女生，有时候自己想东西入神，写出东西来也是春花秋月。去附校拿东西我就会让她指教学楼的方向、班级的方向，她就会如梦初醒。
还有个孩子，帮班级装订材料，从头到尾都是队长，很快摸清门道，干得那叫一个利索。前面这个孩子一出手就搞错了，不敢干了。我们在附校拿快递，第二个孩子一下就瞅准思维敏捷反应迅速。但是你要让她写诗，她就常常放空......
两个孩子哪个大地哪个宇宙呢？
张文濡爸爸：
这样看来，施大爷的理论确实可以解决具体的问题，说到底，还是“人本主义”的。我觉得挺好，像杨老师那样说“能听懂的话”，脚踏实地，静待花开。
前者宇宙，后者大地
姜怿暄妈妈：
头是宇宙中的产物，四肢和躯体是由遗传获得的；
如果进行完全的思考，唯心主义和唯物主义会导向同样的结果
地球的孩子可以通过音乐和优律司美来灵性化
宇宙的孩子，要学会从历史地理和文学史这样沉思性的科目中受益
田弘毅妈妈：
*若能站在灵性科学的基础上，无论是始于唯物，还是始于唯心，经过完全的思考过程，两者终会相遇相通。
*理解宇宙的孩子和地球的孩子。更加地球的孩子，遗传的力量起主要作用，通过音乐和优律师美的力量来灵性化；更加宇宙的孩子，具有明显突出的头部有机体，唤起情感的沉思性科目会让他们受益。
*学习希腊人对于灵与身的观察与应用。
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