《中庸》（二十一.知性）

《中庸》（二十一.知性）

                                      题解

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        “诚”就是真实无妄。从诚开始，便具有善，这是先天的性，和圣人对应。而一般人先明乎善，而后使善真实无妄，这是后天教育的结果。无论是天性还是后天人为的教育，只要做到了真诚，二者也就合一了。革命不分先后，明道向善不问先天后天。从另一个角度看，这里也表达了天人合一的思想。

                                原文（译文）

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        自诚明(1)，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣(2)，明则诚矣。（由内心真诚而自然明白道理，这叫做天性；由明白道理后达到内心真诚，这叫做人为的教育。内心真诚就会自然明白道理，明白道理后，也就会做到内心真诚。）

                                      注释

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（1）自：从，由。明：明白。

（2）则：即，就。

                .                      旁注

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                                【朱熹旁注】

        右第二十一章，子思承上章夫子天道人道之意而立言也。自此以下十二章，皆子思之言，以反复推明此章之意。（上面一段是第二十一章，是子思承接上章孔子所说天道人道的旨意而立说的。从这以后的十二章，都是子思的话，以反复推论、阐明这一章的意思。）