哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
——马克思
也许很多人都认为心其实就是指我们的大脑。我不这么认为。类似这样的文章，已经有了很多：大多数书籍作家都有科学背景，这方面的书，我也知道不少。
我今天不从：科学来回答这个问题
我用一个很简单的词语来说这个事。
我们如果继续忍让或者放纵这些现代科学的迷信者对我国古代词汇进行胡说八道的解释，那么中国的文化树根真的会被破坏殆尽。
有个词：心思。心脏这个组织器官是人体的血液调控师。而：无形层面的心理活动是指：我们意识和思维的启动与终结之处。类似人的身体：血液输出和输入的起点和终点。
任何东西都有：有形和无形两种含义。心脏作为有形层面的血液调控师，给身体输出和纳入血液进行循环的运动。而我们的心灵也可以是我们思想、情感、思维活动的起点以及终点。
举个例子更好：我心里因为一件事情放不下，跟同事闹了些矛盾，我下班后，心里一直很不舒服，她又是个女孩子，我后来还是决定给她道歉～毕竟我是个男孩子。在我起心动念给她道歉的那一刻是我下这个心思和决定的终点站，而我之所以产生这个决定是：我害怕以后工作中有更多的阻碍。这是我决定道歉的起点“念头”。而这些都是我闭着嘴巴，在内在默默完成的一连串“活动”。别人即使在我家装了监控器，只关注我站在阳台看向窗外，是不可能知道我在想什么的。这些思维和情绪活动，都是从心理开始和结束的。心思这个词是心为首，思在后。
我们人体本身是个整体！肉体可以观察和科学研究，有结构和层次。分为：外部系统和内部系统。另外、譬如：我们板着一副脸各种情绪和思维、观念和认识，这些活动的运作，旁人可以从我们的表情知道我们开心和不开心，而我们不说我们的心事，他们无法直接知道。
西方医学并没有一套专门的学科研究这一领域。但是大家伙小时候有没有玩过和同学以及玩伴，在毫无表情面对面的情况下，心里说一句话，然后让彼此去猜？甚至自己在想问题，想事情的时候，同时又在想有没有人可以听到我心里的这些声音？所以：事实摆在这里。
片面的认为：思维就是指大脑或者说古代的心，其实就是指大脑。这是绝对错误的。科学的没搞清楚，自己的文字也胡乱瞎琢磨。有些思维活动，是从你起心动念开始的。有些思维活动是你的大脑学习过的知识，观念，以及记忆的运作产生认识和想法，甚至心思。我们应该以：整体去看待人体。研究局部的时候不要割裂的看待和思考人体局部的组织功能，要联系的看待。不然就会犯错误。
我们的无形层面的心灵的活动也不可能离开物质基础：譬如中医说：心主神明。本来就是一体的。哪有单独地一个灵魂？单独脱离与其他的一种“精神”？
研究有形层面，大家都可以观察得到的、看的到的。无形层面的疾病和苦痛呢？我们要怎么解救自己？西医除了心理学可以挨边，还有啥？
我们有一些形容心的词语：心扉、心结、心血都是心和物结合在一起的。事实就是：没有心物分开的。
而：一切思维活动在大脑只不过类似计算机是一个处理器。心和我们日常观察到的人事物不可分割，不可能独立存在一个“心”。心脏是血液运行的起点和终点。同样也是有关情绪所引发的“思维活动”的起点和终点。
知识的储存是在大脑，提取也是从那里开始，而大脑的思维和心的思维就像两个相交的圆，有彼此不接触的地方，也有彼此接触的地方。
记得我收藏过一篇知乎的文章。人民大学一位哲学教授对青年学生说：不读马克思是你们这辈子最大的损失。今天的思考，全部来自于运用马克思哲学思想的解决问题。我希望有更多的人能够去读马克思的书，能够去认识他的一生到底是想了什么，做了什么。
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