一心指众生心,二门指心真如门及心生灭门。语出《大乘起信论》。“一心二门”的思维模式表现出了“不二”与“一”的“吊诡”——“不二而二，又同又异”。“一心”正因原本不二,开出“二门”,即心真如门与心生灭门;依究竟不二的如来平等法身而有“本觉”之名，依此随即产生觉与不觉之分；心真如原本不二,依此而有离言真如与依言真如之分;依言真如原亦假名,但又许有如实空与如实不空之分；即使心生灭门也是如此，分别净法熏习与染法熏习，如此说明染净相资的现象。
这种创造性的思维模式在中国哲学中具有重要意义,不但深深影响了后来的中国佛教,而且经过儒、释、道三家的冲突与融合,通过禅宗与华严宗的传载,在本体论、心性论方面对宋代理学产生了深刻的影响。
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宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。——弘—法师
一心指众生心,二门指心真如门及心生灭门。语出《大乘起信论》。“一心二门”的思维模式表现出了“不二”与“一”的“吊诡...
一心指众生心（世俗感知之心）,二门指心真如门（实际真实之道）及心生灭门（人之感知之道）。语出《大乘起信论》。“一心...
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现在是讲学历的时代，不论做什么都要问学历，就是到寺院出家也一定会问什么学历。 然而出家之特别在于学佛而非学世间...
一人一世界，命运各不同。 一念无明起，业境尽虚空。 忆佛称佛名，旦得一心境。 通达十万亿，世界有大同。 ——诚诚
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有关现今佛弟子对佛历纪年的计算，有两种方式，一种是以两千五百多年来计算的，另一种是以三千多年来计算的。 《禅门法语...
据道宣《大唐内典录》卷五所说,隋代共译出经论90部, 515卷。主要译师有被誉为“开皇三大师”的天竺僧那连提耶舍、...
今天我是无明泽，明日也可是其他人。现在就要开心。 小乘佛法里，无明为十二因缘之起首，执取与贪嗔的根源。 佛说永断无...
本文标题：佛历•无明神明与一心二门
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