在《教育者的机会与责任》一文中，陶行知先生就开门见山地指出：教育者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣之可言。
那我们教育者的机会从何而来呢？陶行知先生认为我们所得的机会有四种。
第一种是有可教之人。因为社会上有许多可教之人，所以教育者才能实行他的教育，倘若无人可教，则教育者就失其机会而无用武之地了。说的通俗一点，有了受教育者的存在，才有我们教育者，否则就没有教育者存在的必要。
第二种是说可教的人没有完全受教。可教的人那么多，可是他们都受教了吗？这倒未必啊。举一个例子，现在的九年义务教育，只要到了相应年龄，就应该是接受教育，可是难免有些人不愿意让孩子去上学，尤其是在偏远贫穷的地方。
第三种是可教者而未能平均教，这种情况主要是针对当时教育不平均而言的。而当时受教有三桩不平均的地方，分别是女子教育、乡村教育和老人教育。
首先，陶行知先生认为，女子教育在中国最不注重。这一点从中国的历史进程来看，是毋庸置疑的。而就在这样的大背景下，先生就开始大声疾呼要注重女子教育，并给出了自己的三点看法：
1.女子同为人类，自应有知识技能，去谋独立生活。
2.女子富于感化性，能将坏的男子变好，并且可以溶化男子的性情与人格。
3.女子受教育，必定十分顾及她子女的教育，不似男子的敷衍疏忽
我想这三点，在我们现在这个时代，依然具有鲜活的生命了。
其次，先生认为第二桩不平均是城乡学校的相差，城里学校林立，乡下一个学校都没有。虽然说，现在这个现象已经没有了，但是其他的一些不平均现象却又出现了。比如教学资源，是城里的教学资源好还是乡里的教学资源好呢？我想，只要是家里有条件的，都愿意将孩子送到城里去吧。
最后，先生认为第三桩不平均是小孩子可以受教育，而老年人则无受教育之机会。我觉得，这种不平均相对于另外两种，是最严重的吧，因为另外两种目前都得到了极大的改善，而现在虽也有成人教育，但是这个教育机制是否适合老年人来学习还是很值得商榷的。
所以，先生认为，那许多女子，乡村人，老年人，都打着我们教育者的门，如求雨一般的哀求我们放他们进来。这也是我们的机会到了！
第四种机会是因为小孩子虽然受教，但是没有教好。对此，先生认为，没有教好者，又可以分四层讲：
1.好教育必定可以给学生以能力，使他为物质环境中的主宰，去号召环境。
2.人不但是物质环境中之一人，也是人中之一人。
3.好教育应当给学生一种技能，使他可以贡献社会。
4.人不能没有休息，但休息是人最险之时。
以上四点，对于教育者有很好的参考价值，我觉得，先生实际是在告诫我们，教育者要教育我们的学生不能做一个随波逐流的人，而要做一个能够融入社会的人，一个能够习得一种可以贡献社会的技能的人，一个能够享受孤独的人。
以上便是先生认为的教育者所得的机会。现在来说说教育者的责任，先生对教育者的责任，说得很简单，只有一句话：教育者的责任就是“不辜负机会；利用机会；能用千里镜去找机会；会拿灵敏的手去抓机会”。
最后我想说，先生对教育者责任的概括是简洁的，但是大道却是至简的啊。
写于2022年2月6日 星期日
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