心理学家勒温说过一句名言，也是实在话，“好理论最实际”，所有心理分析都是为了实用，也就是解决问题，不能解决问题的理论就是无用的废话。
这就是我们常说的理论和实践关系问题，二者不是割裂的，应该是互为依托。
电影《隐入尘烟》刻画了农村最底层卑微者的生活，作为孤苦伶仃者，残疾者，被压迫者，面对生活的困境和绝境，我们可以帮助做些什么，他们究竟能如何做，这才是有意义的。
帮助他人是个很大话题，也属于自我为中心看法，本身带着高高在上者的姿态，因此，我们完全可以假设，自己处在那个环境能如何做？
或者说，我们处于类似不友好环境能做些什么？这个假设不离谱，因为谁的生活都会遇到非常困难时刻，能够应对了最差环境，接受了最差情形，就不会恐惧新的困难和挑战。
如何应对最困难？真的很难！
当年新中国成立，斯大林说过一句话，“胜利者是不受谴责的，”换言之，失败者再有理由也是失败，这就是残酷现实。
当一个人处于困境时候，首先是接受困境，先接受再改变。如果不能接受就会有心理冲突，理性也就无从谈起。
问题在于，人性由俭入奢易由奢入俭难，享受过繁华难以接受凄惨，这就是只能上不能下，电影中马有铁的悲剧不能说与此无关，所谓心死了因为曾经鲜活过，无法接受暗淡。
因此，从顺境被打击到了逆境，就要先接受。如果没有过顺境，被迫接受了逆境，就要看到希望之光。
这个理念就是人生观，假设人生就是受苦受难受罪的，必须接受这一点，然后再学会享受悠闲那一刻，哪怕瞬间，哪怕就是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”。
会承受还会享受，先承受再会享受，延迟满足还要即使满足。
再者看待世界观，接受世界是不确定的，世界就是关系，关系温暖你我，关系中又是不能被真正理解的，我们无法被世界理解，却又要努力理解别人，从中寻找乐趣和确定。
价值观呢，不要随意做道德价值判断，有多少个体系就有多少个标准，没有标准答案，人生价值原本就是传承基因而已，唯一可以衡量的是自我进步，朝闻道夕死可矣。
还有人性观，趋利避害是本能，善恶是相对，对人保持边界，对自己多做好事莫问前程，积极一点就好。
总而言之，面对困境，不能改变环境就要改变自己来适应环境，具体包括接受困境，调整三观，苦中作乐，困苦中寻找光亮，扬长避短寻找兴趣点，还有就是用恰当方式表达三观，环境咱说了不算，三观改变也挺难，能自嘲幽默一点就很好。
要知道，再牛人物，也一样只能活一辈子而已，大家很公平！
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