当前，少数人，以研究学说为名，夹杂丶传播西方某些自由主义思想。对此，有感而写。
研究学说可以，但不要以研究为名，传播某些思想，特别是与社会主义核心价值观相悖的思想[微笑]
一个人，虽说修身为本，治国为末，但爱国也是爱家、爱自己的升华。国且不爱，何以爱家？国如母亲，晡育你长大，你长大了，不但不报恩，还反捅母亲一刀…
蛊卦，可干父之蛊，也可干母之蛊。但不是捅母亲、背弃母亲，而是采取适当方式，补救父丶母弊端。
无国家在哪，有家方存国，有国家才立！历史上，五胡乱华的教训，还不深刻？清末丶以至抗日时期，多少家破人亡？华人与狗，不得入内。这些，无一不说明，国的强大的重要。
鲁迅批判当时辶国人的麻木，没批判错。但他更爱国。他弃医从文，即是为医国人之心、之病，为更好的爱国，救国。不能因为他说:"中国现在的假堂吉诃德们……他们何尝不知道“国货运动”振兴不了什么民族工业。他们何尝不知道什么“中国固有文化”咒不死帝国主义，无论念几千万遍“不仁不义”或者金光明咒，也不会引发日本地震，使它陆沉大海。然而他们故意高喊恢复“民族精神”，仿佛得了什么祖传秘诀”，说过:"即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如奶酪。”国粹所在，妙不可言″等等批判国民麻木丶闭关自守劣根性的话语，而否定他的爱国、国家情怀。
他比谁都爱国！
他的那些话，当放在当时历史条件下分析。！
站得更高一些，看得更远一些，更理性一些，是没错，但这基础，是爱国！而不是以此为借口，做社会主义的破坏者和背叛者。
我们教育的根本任务，就是培养"德智体美劳″全面发展社会主义建设者和接班人。这个根本，任何时侯，都不能动摇！
反思过去一段时期，正是动摇了这个根本任务，所以一些错误思潮泛起！
当然， 兼听则明，偏信则暗。人当多方听从意见，站在对方角度多考虑。同时，应多开拓自己思路，并允许不同思想的存在。
孔子也说"天下何思何虑？一致而百虑，殊途而同归，天下何思何虑？″其实，我们尽管思虑种种，但终极的理只是同一个理而己。虽然探讨这同一个理的途径、方式方法丶角度不同，但最终会因理的同一性，而认识达成一致，从而最终又走到一起。所以，想那么多干什么呢？不用多想！更不要胡思乱想。既然目标一致，即使各自方向不同，最终也会殊途同归。这又有什么可以多想的呢？！
所以，对于各种思想的存在，只要是朝那个真理方向前进，我们没有什么可以害怕的？！不但不应该害怕，而且还应该鼓励它存在并发展，因为它为我们提供了另一种达到目标的可能性，为我们打开了另一扇门窗，开拓了我们视野！
但是，由于历史丶文化丶思想传承、现实基础的不同，我们各自所处的位置也不同，当立足自己实际，尽力寻求一条通往目标的捷径。
而不是看到别人离目标近，而心生羡慕，从而离开自己所处位置，跑到别人的地方，再沿别人的步伐，而走向目标。
如果真这样做，或许本身就已绕了一个大弯，反而离目标越远。
立足自己实际，坚定不移朝目标迈进，就会离目标越来越近，又何思何虑？！看着好的，近的，却并不一定于自己是最好的，最近的！
偶尔抬头看看天、低头看路、当弯腰时弯腰，只要方向没错，昂首挺胸，阔步前进就是！又何思何虑？！
在党中央由西柏坡迁至北平时，毛泽东兴奋地对周恩来说：今天是进京“赶考”嘛。周恩来笑着回答：我们应当都能考试及格，不要退回来。毛泽东说：退回去就失败了。我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩。这段对话，被称为“赶考对”。
我们不能"退回去″，要"赶好考"！而我们正在"赶考″路上，永远没有结束"考试"。
我们每个人，当为交好"答卷″而努力，但绝不能是"改考"或"弃考″。
小平同志曾告诫我们，"窗户打开了，新鲜空气进来了，苍蝇蚊子也进来了″。
"苍蝇蚊子进来了″，这很正常，真实的生活就是这样子。我们也不用过度紧张，甚至把"窗户"关上。有问题，大家一步步改。
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