［白话文］
汉宣帝本始元年（公元前73年）
春，汉宣帝下诏，命令有关部门议定对安定宗庙的有功人员进行奖励。大将军霍光增加一万七千户食邑，加上霍光以前的食邑，共有二万户。车骑将军、富平侯张安世以下，增加封邑户数的共有十人，封为列侯的共有五人，赐关内侯爵位的有八人。
大将军霍光在朝堂上以头触地，郑重请求归政于皇上，汉宣帝谦让，不肯接受。朝中各项事务都先向霍光报告，然后上奏。汉昭帝时，霍光的儿子霍禹和霍光兄长的孙子霍云都被任命为中郎将，霍云的弟弟霍山被任命为奉车都尉、侍中，统率由胡人、越人组成的军队，霍光的两个女婿分别担任东宫、西宫卫尉；霍光的兄弟、女婿、外孙全都参加朝会，担任诸曹、大夫、骑都尉、给事中等职。霍氏一家的亲戚骨肉结成一体，在朝廷盘根错节。昌邑王被废黜以后，霍光的权势越发加重，每次朝见，汉宣帝总是以谦虚恭敬的态度对待他，甚至有些礼遇过分。
［点评］
霍光为人极为小心谨慎，“出入禁闼二十余年”，“未尝有过”。这才使他赢得了武帝的信任。霍光掌权初期，也是小心翼翼的，褒赏符玺郎等事可以证明。但是，随着时间的推移和地位的稳固，霍光逐渐地改变了原来的做法，权力欲开始膨胀起来，一步步由“忠臣”走向 “权臣”。权臣的重要标志就是任人唯亲，这朝廷差不多都姓“霍”了。此时，霍氏家族权势如日中天，但物极必反，祸根已经埋下。
作为辅政大臣的霍光此时不仅位极人臣，而且全族荣膺，在朝堂之上占据高位，盘根错节，即使是汉宣帝接受他的归政，又怎么能玩得转呢？更何况有昌邑王刘贺的前车之鉴（昌邑王尚还有昌邑旧臣，刘询可是一无所有，从民间赤身而来）。作为聪明的政治家，刘询心里对霍光这种以退为进还是有数的。
当初，上官桀与霍光争权，霍光杀了上官桀后，遵从汉武帝时的制度，以严刑峻法管制部下。因此，很多官员都以严法苛政来表现自己，而河南郡太守丞黄霸却以仁政闻名于世。汉宣帝在民间时，了解到百姓都受官员执法苛刻的困苦，听说黄霸执法宽松公平，将其召到长安，任命为廷尉正（相当于最高法院政的长官），让黄霸多次裁决疑案，群臣都认为他办案公平。
本始元年（公元前72年）
春，大司农田延年因罪自杀。
田延年的“罪”是因为他在汉昭帝发丧时，雇用民间车辆，田延年谎称这些车费涨价，贪污了三千万钱，被与他有仇怨的人告发。
霍光召田延年询间，本来想为他开脱。可是田延年拒不承认，说：“没有这回事！”霍光强行说：“既然没有此事，就应当深入追究！”
监察部长（御史大夫）田广明对太仆杜延年说：“按照《春秋》大义，可以用功劳掩盖过失。当初在废黜昌邑王时，如果不是田延年站出来，大事不能成功。如今就只当是他自己向朝廷乞求赏赐三千万好了。希望将我的这番话禀告大将军。”
杜延年把田广明的话告诉了霍光，霍光说：“确实如此，田延年真是勇士。当初在决定大事时，多亏田延年挺身而出，震动朝廷。”于是，霍光抬手按在自己的心口上，说：“当时的情景，使我至今还心有余悸。请你代我向田大夫道歉，让他明白告诉田延年，到监狱去会得到公平的裁决。”
田广明派人通知田延年，田延年果然说：“就算朝廷有幸宽恕我，我又有什么脸面进入监狱，让众人对我指点而讥笑，让狱警、囚犯在我背后唾骂呢！”于是，他一个人住在大司农办公机关旁边的屋子里，紧闭房门，袒露一臂，拿着刀在屋中徘徊。几天后，朝廷使者前来召田延年去廷尉。田延年听到开读诏书的鼓声，自刎。
［点评］
在废刘贺的时候，田延年曾立下大功。关于田延年自杀事件的历史评说有争议，大部分观点认为霍光翻脸不认人，是为了铲除潜在的有影响力的势力。我认为关键在于田延年真的有罪否，如果真的贪污了，那么霍光坚持原则，不徇私情，应该为他点赞，否则就是结党营私。如果田延年被冤枉了，那么霍光就是别有用心。
五月，汉宣帝下诏说：“孝武皇帝奉行仁义，振兴武力，功德盛极一时，但祭祀时所用的音乐却与他的功德不相称，朕感到非常难过。有关官员应与列侯、二千石、博士共同议定。”于是，群臣齐集朝廷讨论此事，大家都说：“应该按照诏书的意思去做。”
唯独长信宫上官太皇太后的管家（少府）夏侯胜反对说：“孝武帝虽然有征服四夷、开疆拓土的功绩，但使得将士大量死亡，人民财力枯竭，而他却奢侈无度，百姓流离失所，国家人口死亡过半，再加上蝗灾常发，数千里不见草木庄稼，以致民间出现杀人食用的惨景，积累下来的弊政至今还没有消除。武帝并无恩泽于百姓，不应该为他创作祭祀音乐。”
公卿大臣一齐责备说：“这是皇上的诏命。”
夏侯胜坚持说：“虽然是诏命，也不能认同。人臣的大义应当坚持原则，直言无讳，不能因苟且偷生而阿谀奉承。我说出了自己的观点，即使死了也不后悔！”
［点评］
人臣本分就是讲真话，可是讲真话的有几人？岂止人臣，做人本分也应该讲真话，可讲真话的人有多少？
因此，丞相、御史等人上奏，弹劾夏侯胜非议诏书，诋毁先帝，是犯下大逆不道的罪行。另外，丞相长史黄霸附合纵容夏侯胜，不肯举报。于是，将他俩逮捕下狱。
由主管官员出面，奏请给孝武帝建庙号称为世宗庙，以《盛德舞》、《文始五行之舞》成为汉武帝祭祀时的祭乐。凡是汉武帝生前出巡到过的郡、国一律建庙祭祀，与高祖刘邦、太宗刘恒皇帝一样。
夏侯胜、黄霸长期被关在狱中，黄霸想跟夏侯胜学习《尚书》，夏侯胜认为已经犯下死罪，学也没用，所以推辞。黄霸却坚持说：“即使早晨明白了真理，晚上就是死了也无遗憾。”夏侯胜欣赏他的学习精神，给他讲授《尚书》。在狱中经历了两个冬天，一直不倦地传授。
［华杉先生评论］
夏侯胜、黄霸，是真的仁义礼智信的贤德之士，也是勇士。废帝刘贺无道，夏侯胜能拦驾进谏，直接说“臣下有谋”，有人要谋害皇帝。如今宣帝要为武帝定庙乐，他竟能在朝廷大会之上，直斥武帝“无德泽于民，不宜为立庙乐。”一番议论，几乎是对武帝的血泪控诉，特别是“物故者半”四个字，全国人民非正常死亡一半，就留在史册。汉宣帝恐怕内心也同意他的意见，宣帝为武帝立庙乐，只是为自己增加政治资本，所以虽然将他二人下狱，但是并没有处死他们，以后二人，都将有大用。
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