自观自在

年初，我有幸代某长列席了一场高大上的会议，会场里乌泱泱一片，除了坐在主席台上的几位本地巨头，其他的大哥大姐我基本不认识。作为一只冒牌货，我藏在人群里惴惴不安又百无聊赖，只得翻着桌上的花名册，玩点脑洞大开的游戏。

比如，看到有个人名“晓寒”，挺琼瑶的，我就偷偷用目光四处搜寻，想看看身边是不是真有一位丁香一样的姑娘。

再比如，有人叫“法东”，这个貌似更有趣。 “法”，这个姓氏太少见了，此人一定个少数民族。

我天马行空地玩得正嗨，突然耳边响起一个洪亮的声音。“大家好！我是来自乡市的代表，我叫法东，是云一寺的方丈。”哈！说曹操到，曹操就到！我赶紧闻声望去，只见发言席上端坐着一名光头男子，身着黄褐色粗布衫，嘴角含笑，目光从容，竟颇有些气势和威仪。

法东不是人名，而是个法号，看来我先前的推断全不靠谱。只是我仍很好奇，和尚也能当某代表？不是说出家人四大皆空，无欲无求吗？他会有什么提案呢？

法东说云一寺“庙小菩萨大”，3亩地的小庙里住着11米多高的大菩萨，太委屈，他为云一寺的扩建请愿来了。

云一寺，位于乡市，始建于北宋皇祐二年，千年来供奉着一尊“千手千眼”观音，据说是现存江南最大的木雕观音像。古刹香火兴盛，每逢初一十五，无数善男信女在此敬香礼佛，热闹非凡。

我小时寄居在外婆家，离云一寺很近，那时候云一寺门口还挂着“乡市博物馆”的牌匾，大殿两侧的厢房里陈列着很多珍贵的文物，人们进去还得购买门票。在那个刚刚解决温饱的年代，但凡需要花钱的地方，人都不是很多，而且对于和封建旧习相关的事物又多少还有些避讳，所以云一寺大部分时间很安静。在大殿里，偶然会看到“梆梆”敲着木鱼的老和尚，过着真正做一天和尚撞一天钟的清淡日子。

后来随着城市扩张，博物馆择址另建，云一寺恢复了寺院本身，倒是香火越来越旺，名气也越来越大。早些年听闻先后来了两拨和尚进驻云一寺，明明都是鸠占鹊巢，却为争夺这弹丸之地拼得头破血流，败落的一方被赶出寺院。佛门里的纷争和俗世凡尘并无二样。

看来这个法东就是胜方的带头大哥了，他深谙世事又能说会道。“在古代，寺庙是帝王祈福的场所，当然现在我们没有皇帝了，但如果领导们能助我完成心愿，法东也一定会为各位天天诵经祈福的！”一番话说得在场的人个个心花怒放。寺院扩建被顺利地列入了地方的文化产业工程，一切完满水到渠成。

不过于我而言，感兴趣的却是这位超级演说家讲的另一个故事。

“云一寺的这尊观音，虽称千手千眼，但实际只有998只手，眼睛倒是有1000只，因为每只掌心里有一只眼睛，加上观音脸上的2只，就是1000只。大家是不是很奇怪，还有两只手在哪里呢？其实古代的工匠们很聪明。人在拜佛时都是闭眼合掌，这两只手加上菩萨的998只手，不就是千手了吗？但眼睛没睁开，就不算了。所以说，我们每个人自己就是菩萨，就是观音啊！”

我听了顿觉心里一动，马上就联想起曾经在《读者》上看过的一篇文章。大意是说有个人遇到了无法解决的难题，旁人指点他说只有西天的菩萨方能化灾解难。这人信了，历经千难万险终于找到了西天。他扑倒在菩萨脚下，哭诉自己的困惑和辛苦，但菩萨却一直不言不语。这人又失望又生气，抬头想质问菩萨，这时他却惊奇地发现，宝座上的菩萨竟然跟他自己长得一模一样。这时，菩萨拈花一笑，对他说：“求人不如求己。”

这个小故事给我留下了极其深刻的印象，甚至可以说是成了我的思想信念和精神支柱。每每遭遇困境，我都会不断地重温它，并以此激励自己，不要畏惧，不要放弃，总会有办法度过难关。而如今千手观音的典故，再次印证了这个道理。

世间万象，自观自在。

唯愿一颗心，始终温和、坚韧、慈悲。