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四十八、止息论

四十八、止息论

作者: 红叶竹马 | 来源:发表于2021-04-27 19:12 被阅读0次

    简言:忙碌失魂,琐碎多病。知所以止,人生有定。万物本空,心何争竞。当同水流,润物本性。繁华喧闹,浮光掠影。归源正心,天地有境。

    什么事应当止息,什么事永不止息?

    你若是造物主,会如何思想?

    看到一树花在月光下的影子,如此美丽,想要将她留下,可是,她的身影还没有一瞬,就飘忽不见了。

    但是下一夜,虽然没有从前的花,也有淡淡的香。

    我如果是一个人,上天如何欣赏我的舞蹈?难道我不应当有止息的时候?

    再精彩的人生,最终也归于止息。但永不止息的,是天与地的热情。

    马不停蹄是对人生的一种误解。太阳尚且有月亮来清凉他的喧嚣。走马观花,才是人生的真谛。

    总想一下子经历所有的事,成就所有的梦,但我发现当下的一瞬,已经衔接着遥远的过去和缥缈的未来。

    不以占有为目的,你才能了解止息,才能品读人生的大美。

    一段音乐最好的部分,往往是音符停止的时候。但我们为什么需要音符,因为它也是整体的一部分,止息当中,其实也带着运动,这是生命的旨意,更重要的是,通过止息,生命引导我们去回到当下,去思考,去观照,从而更深地认识有形世界背后的无形意义。

    关于止息,我们可以思想两件事情:

    一是睡眠。我们总以为这个身体是永动机,可是不知不觉的睡眠,却是一种止息的清醒标志。

    二是爱情。伟大的爱情常常不是一直激烈的,往往是在静水中深流的,这样,宇宙通过止息,完成他的隐秘工作。

    人生应当有一种主动的止息态度,即是积极的放空自己,主要地以欣赏的态度去行动,自然而然地完成应尽的义务。

    所有的功课,灵魂里都知道,看似困难的,也交给信心,这样,人生就处在一个很安稳的止息当中。

    人是不可能不行动的,行动也有很多乐趣,更重要的是完成造化的美意。但是现代社会的行动过多,忽略了心灵的承受能力,因此这样的行动的结果是粗糙的,无法带来美感的,因此现代社会更需要止息的精神。

    去树林中走走,感受林间的风,感受池塘里的水波荡漾,但池塘还是一样,高山也是静止安坐的。去读一读天上的云,随心来去而不附着, 去看看浩瀚的星辰,这是主动的融入外境的止息。

    还有一种止息,让身体停止,心灵内视,从专注呼吸开始,感受一种与天地合一的光照。这是传统意义上的冥想。但冥想其实不应过于强调,长期保持静坐的人未必就有真正的智慧。其实是要把冥想中的这种频率,带到生活的每个当下。因此哪怕只有一瞬真正进入了忘我的状态,也好过长久的静坐而心猿意马。

    作为一种训练,是会有一些刻板要求的,但真正的止息既然是止息,那就不带有强迫性。唯有我们认识到了无条件的爱时,我们才真正找到了止息。

    所以事情是不能停止的,关键是我们看事情的态度。哪怕是我们看似静止的一朵花,内在也有许多忙碌的生理化学活动。然而,她此刻显现于我们一种安详从容之美。我们在从事各种事物的时候也是一样,“外紧内松”,看起来真忙碌,内心却专注安详,就会收获比忙忙碌碌更多的美好,而这也是了无所得。

    灵魂是浩大的,止息也是浩大的,灵魂在浮动的万象背后看到了自己,这就是止息。

    止息咏

    空间里

    万物都在弹拨自己的旋律

    留不住的

    是内心的长情

    但那悠闲里分明有无数的花瓣

    纷纷扰扰

    也无法占满整个宇宙

    何况中心本空

    粒子也只是一道涟漪

    音符之间也有间隙

    光传播万象

    其实也不是连续的

    心失去了所有

    便衔接起万有

    月亮在你的呼吸里

    止息是一面镜子

    玉楼春·止息之乐

    忙忙碌碌丝千缕,谁放闲心同看雨。小楼茶暖溢春光,红袖琴飘招梦旅。

    动情之处如风鼓,不是弦翻心在语。还停仙乐对明眸,脉脉未言花自舞。

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