
品味《金刚经》
之第八依法出生分
须菩提。于意云何?若人满三千大千世界七宝,以用布施。是人所得福德,宁为多不?须菩提言。甚多。 世尊。何以故?是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人于此经中。受持乃至四句偈等为他人说 。其福胜彼。何以故?须菩提。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。须菩提。所谓佛法者 ,即非佛法。
对于福德,人人希望拥有,而且越大越好,越多越好,许多人修行,就是为了得更多的福德。那么,怎样才能得到最多最大的福德受用呢?
用三千大千世界那么多的宝贝送人,固然可以换来很多很多福德,但是,即使你得到了,恐怕也不会满足,还会希求得到六千大千世界的福德,这是永远不会满足的众生心理使然。另一方面,再多再大的福德,也有数有限的,有穷有尽的。
因此,佛陀教人照着四句偈去做,因为只要了知了所有相皆是虚妄,人们便可以放下对包括福德在内的一切相的执着,一旦没有了任何执着,就会出现清净心的状态。
清净心,能够生出一切福德受用,所以比一切福德更殊胜,此福德无形无相,没有穷尽,无量无边,就是所谓福德性。
清净心,是包括佛法在内的一切万法的源头,一切正知正见、菩提涅槃菠萝蜜,都是从这里应缘流出。
万法本空,佛法也不例外,所以说所谓佛法者 ,即非佛法。
从这一章节,我们不难看出,佛陀的本怀,并不是让人们以求福德作为修行目的,而是让人们把求福德的心放下,离相归性,才会成就佛果,圆满佛智。
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