“理解与真实的距离，眼见不一定为实，那么思想呢？”
作者丨谢丹儒
来源丨最后一米阳光
摄影丨会会
1.
关于这个世界，我一直怀揣着足够的好奇心。
究其原因，不了解这个世界，那么关于活着，以及生命，乃至于了解自己，就很容易被推向“未知”的深渊。而事实呢？事实似乎一直在告诉我们，所谓未知也未必不可知，很可能就是条件不允许罢了，又或者我们尚未找到合适的切入口，故而误入歧途。一如那些被称之为原理、规律、法则的东西，我们得以发现这些，不正是思想的突破吗？——突破当下的环境，破开现实所带来的迷雾，继而发现了它们的存在。
可是，发现了这些，似乎又将我们推向了更高层次的未知境地。
就像我们发现了某个原理之后，很快就会有更多的原理冒出来，重建，或新添。一如“万有引力定律”和“相对论”的提出。
这似乎预示着，还有更高层次的存在，总是如此，且永远没有尽头。就像早年间，我听过的一句话，“没有最好，只有更好。”
简言之，完美是不存在的，绝对是不存在的，最好是不存在的，更多的不过是相对而言。
所以，想到这里，我就不得不想到真理以及我们所处的世界了。真理存在吗？我们所处的世界又是怎样的呢？它们从某种角度而言，以我们的认知水平，我们真的能够做到吗？
我知道，我这是在追问其绝境化和唯一性。
对此，我不得不怀疑。
因为有太多的证据证明：似乎再简单明确完备的定律、规则，内部也包含着自我解体的种子。
就像发明一件东西和毁坏一件东西，我们也许并不需要依据它的原理，但也可能它依旧是遵循了某项原理，而那一行为不过是遵循了诸多符合它原理的其中之一罢了，并非全部和唯一。
是的，我想说的是，这个世界很奇妙，宽广而辽阔，毫无疑问我们身处其中，但是，可惜的是，尽管我们身处其中，但大多数时候我们也只能感受到其中的一点点罢了，更多的还是未知。
一如那句话所揭露的那般，你所知道的越多，你所不知道的也就越多。
似乎就是这样，我们所知道的越多，其中蕴含的条件就愈加显得单一而单薄，甚至是脆弱的。它的局限性、特殊性、普遍性，以及诸多的考量，其内部就包含着自我解体的种子，不断分裂开来，继而变成了无解，但这也似乎是暂时性的。这一点时代的变化无疑是最好的证实。
当然，关于这一切我们自然可以像宗教那般，将它推给“无常”这一个概念，又或者如科学那般将它推向“运动”这一规律，但是，然后呢？
——你知道我在说什么吗？是的，我们的认知也好，又或者我们所观察的结果、我们思考的结果，似乎无不在说明，它们是普遍性的狭义和片面。
所以，这个世界，究竟是什么样的？
2.
其实，有句话我一直不太理解，之所以不理解是因为做不到。
当然，以人的思维自然可以想通很多人们所描述的东西，尤其是通过文字，但是，如果对方不把自己是怎么得来的结论说出来时，还是会难以理解。而这也正是我无法理解的原因之一了。
至于第二个原因就是做不到了。对方所要求的条件，那个条件本身就是不适宜人的。也正是基于这一点，我才怀疑。
但隐隐约约我又觉得兴许他说的是对的，有点说不上来。
可能在内心里我还是相信，只有我们自己才能真正的了解自己。但事实却又一再的告诉我，能够了解自己的肯定不是自己。就像我们看二维的虫子，因为我们三维，我们才能够看清楚，而我们是三维，注定我们就无法超脱三维去“看见”自己了。这也就是说，我们所谓的认识自己也好，了解自己也好，那都是不完整的。
就像我们看不见我们的身后，就像我们做不到完全的记住每一帧的画面，我们受限于视网膜，受限于人体结构，受限于大脑的处理系统……
所以，说到这，其实我也有点怀疑那句话很可能也是错的，很可能那就是人的一厢情愿地想法，甚至是某种自欺。但是，这并不妨碍我尝试去了解这句话背后的逻辑。
这句话是这样说的——“由于作为人类应当认识到宇宙的不可知，所以只有非人类才能真正了解宇宙。”
关于这句话背后所阐述的观点，或者说支撑它的依据是什么，我曾有过诸多猜测，但绝大多数都被我一一推翻了。
这个“我”倒不是说是个体，或者说生命体本身，它应该代表更多，比如形成独立个体的诸多因素，比如经验，学识，见识，知识，思想，逻辑……这些影响我们看待事物本质的存在，也是我们常说的形成我们主观的存在。
至此，我又有了更深的怀疑，即对客观存在的怀疑。
所以，真实的界限到底是怎样的呢？该拿什么去衡量呢？它又是否存在呢？
问到这的时候，我通常喜欢换个思路继续去想，比如我们是如何建立起自己的认知的呢？或者说怎么认识除了我们之外的事物，怎么认识规律，怎么看待世界，判断的依据是什么？何以见得就是这样呢？
随即，我很快便想到了眼睛，看，如果要具体一点，我可能会说，是感觉。
只是，紧接着我又想到，感觉也往往受我们的主观影响啊。这也就是说，眼见也未必为实呢！感觉同样如此。
至此，我陷入了更深的迷茫。我不知道该怎么办了。
直至，我读了《天才在左疯子在右》，读到《真正的世界》，书中说：
“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。”
这与那句话是何其的相似啊。“由于作为人类应当认识到宇宙的不可知，所以只有非人类才能真正了解宇宙。”
只是，这些我们真的可以做到吗？我们虽然是万物中的一员，但我们能说万物是我吗？这就以偏概全了。
所以，理解的内涵是什么呢？也许并没有准确的定义，且它只适用于人与人之间的交流，而我们或许永远也不可能了解真正的世界。
因为我们不是（就算是也可能受着更高层次的指引呢？），更因为我们做不到，还因为我们没办法看穿一切，至于让真理自然浮显，也许，真理本身也是值得怀疑的。
所以，这个世界，究竟是什么样的？
也许，并非是我们想太多，或者是想的不够多，而是从始至终，我们所能看见、感觉、思想到这一切，本源的本源，它本身只会随着我们认知不断提升，而逐渐逼近真相，但也只是接近而已。
也许，最精彩的，其实是世界本身。亦如这未知本身和不断已知的过程，探索的过程，追问的过程。
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