【名片】颜回（前521—前481），曹姓，颜氏，名回，字子渊，亦颜渊，春秋末鲁国都城（今山东宁阳鹤山）人，被尊为“复圣”。
百家姓中，据说唯有“孔、孟、曾、颜”四姓为“通天谱”，其族谱所排字辈（即辈分命名之字）完全一样。这四姓的祖先，因其卓越贡献和影响深远，孔子被尊为“至圣”、孟子为“亚圣”、曾子为“宗圣”、颜子为“复圣”。
颜子即颜回，德配“四圣之冠”，以“德行之首”著称于世。 他“年十三，入孔子之门”，追随孔子修学，天资聪慧，为人谦逊，严格要求自己的行为符合仁德标准，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；他主张以德服人，曾对子贡说，“吾闻诸夫子，身不用礼，而望礼于人。身不用德，而望德于人，乱也”。他随师周游六国归鲁后，竭力帮助孔子整理古代典籍，一生没有做过官，也没有留下传世之作。
在民间，颜子拾金不昧的传说，家喻户晓。有一天早晨，颜子去书院学习。突然，脚下被什么东西绊了一下，捡起来一看，原来是一锭金子，金子上面贴着“天赐颜回”四个字。尽管颜子生活贫困，但他看着金子却随口吟道：“天赐颜回一锭金，外财不发命穷人。”吟罢，随手将金锭抛在地上，拂袖而去。足见颜子的品德境界，是常人难以达到的。
两千多年来，颜子一直被奉为尊师的楷模。颜子是孔子最得意的弟子，对孔子的学问推崇备至。他曾说，孔子的学问“仰之弥高，钻之弥深，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，未由也已。”意思说，老师的学问道德，我抬头仰望，越看越觉得高；我深入钻研，越钻越觉得深，看着好像在眼前，忽然又觉得在后面。老师善于诱导人，用文献丰富我的知识，用礼节约束我的行为，我想停止前进，都不可能，直到竭尽我的才智。好像有个高大的东西立在前面，我虽然想攀登上去，却找不到路径啊。这番赞颂，体现出颜子对老师无限敬佩。
如果说，孔子是提出道德修养以仁政、礼治为核心的儒家学说创始人，那么颜子则是实践孔子思想学说的最高典范。他生活于天下大乱、礼崩乐坏的时代，虽然一生颠沛流离、志业难酬，时或生死困顿，屡遭艰难，但他勤奋好学，丝毫不改其志，努力实践孔子的学说。孔子曾多次称赞“回之德行著名”，具有君子四德，即“强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身”“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，三月不违仁，见其进，未见其上，甚至许之为仁人”，后世把他当成仁德君子的象征，善良完人的典型，故有“尊孔慕颜”“学者当学颜子，入圣人之道，有用力处”之说。自汉代起，历代统治者对颜子封赠有加，被列为七十二贤之首，祭孔时并独以配享祀以太牢；元文宗封颜子为“兖国复圣公”，明嘉靖时罢封爵，止称“复圣”。
颜子的风范名扬万古，德行彪炳千秋。他为后世留下的宝贵精神财富，对塑造健康人格，促进人的全面发展，具有重大现实意义和深远历史意义。
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