道教女神临水夫人陈靖姑

                                道教女神临水夫人陈靖姑

 

临水夫人陈靖姑是闻名海内外的妇幼保护神，信俗文化起源于唐代，兴盛于明清。其信仰在闽、浙、赣粤及海外广泛流传已1200余年，是中国传统文化的一个重要组成部分，也是连系闽台人民感情的重要纽带。千百年来，陈靖姑信俗从福建向海内外延伸，在世界各地的分灵宫庙达4000多座，信众有8000多万人。在台湾，奉祀临水夫人陈靖姑为主神的宫庙有400多座，信众达1000多万。全球凡有华人生活的地方都有顺天圣母临水夫人信仰文化的存在，尤其是随着历史的发展，广大信众对陈靖姑女神的崇敬朝拜已延伸为一种渴望和谐、平安、幸福的共同愿望和美好追求，上升为一种有益于促进和谐社会建设的健康信仰和信俗文化，具有积极向善的亲和力，这种信俗文化成为中华传统文化的重要组成部分，乃至世界文化的重要部分。

据传陈靖姑于唐大历二年（公元767--791），生于福州仓山下渡（今福州下藤路）小名陈十四。福建民间俗称娘奶、奶娘、临水夫人、顺天圣母等。

仓山下池，有一座许真君祖庙，庙附近有一座旧木屋，当地老人说陈靖姑就出生在木屋里故称祖屋。但以往传说都是说其祖屋“静庐”内。下池乡亲对此解释说：“娘奶祖居原在下池，后搬迁到静庐那边去。”   陈靖姑自幼向往道教，一心想学法。长大后父母为她婚订古田刘杞莲，正欲为她举行婚礼，她拒婚出走，去闾山许真君那里学得法术并获十部天书后下山，在她十六岁至二十四岁短暂的八年中，为地方除妖灭怪，特别保护妇女儿童，做了许多有益于人民的好事。   二十四岁时福州地区久旱不雨，田园干裂，人民苦不堪言。这时已有身孕的陈靖姑，不顾个人安危，脱胎于家中，手执宝剑和号角，到龙潭角（今仓前路与江心公园之间江中）祈雨，由于妖怪长坑鬼加害，加上早产身体虚弱，结果为民献出了年轻的生命。   传说龙潭角水下就是闾山大法院，法主许真君许逊就是陈靖姑的师父。陈靖姑为神后又到许真君处补学扶产救胎法术，誓愿以救产扶婴，治病驱邪，济世度人。因其累显灵异于世，遂为闽台各地庙祀日隆。历宋、元、明、清诸代均有封赠，初号临水夫人，后加封临水崇福夫人，王绍荣封为顺天圣母顺懿元君，道教称惠枕慈量天尊。闽人咸以临水陈太后称之。   福州仓山陈靖姑传说遗址，除了仓山下渡、下池、龙潭角外，还有长坑鬼的洞穴在长坑山（今福建师大部分校舍）、临水陈太后祖庙（今上藤路福州市二医院对面民居内）。公元785年，陈靖姑出嫁古田，不久其夫刘杞莲任罗源巡检，靖姑随往。罗源民间流传有陈大奶破蜘蛛洞，闽剧中有《陈靖姑除蜘蛛精》据传当年降妖就在罗源云梯村附近。玉皇昭示天降云梯，众天兵天将下凡擒拿妖魔鬼怪。目前周边还留下印记，如陈大奶脚迹、天兵天将除妖田深不可测等。   陈靖姑是福建民间百姓尊崇的一位女神。"莆田有妈祖，福州有靖姑。"妈祖林默娘和临水夫人陈靖姑生前都做过许多济世救人的善事；她们去世后，一位成了"海上保护神"，一位成了"妇幼保护神"。

 

 重修云梯宫序

 

尝按罗邑所载，自有宋淳祐间，有得闾山正法，行符咒水驱妖，以救全闽者如，天后三位元君是也。云梯圣迹现有倒枝之竹，至今常存，其地曾建庙宇，为母血食千秋，独是世远年湮，不知旧宇建自何年，成自何人。乃考诸残碑所见，询诸故者传闻，方知至正二年间，邑人参军赵仲明，为首鼎建，即名云梯宫，与西洋临水并列为三，此诚报德之至意也。厥后庙宇圮堙旧樾，吴姓全功德主、李姓募缘再建，迨康熙五十八年后被回禄，雍正十三年，里人复为草建，未底落成。迄今渐觉椽坏，非报德之道

也。兹乾隆二十六年，辛巳岁，重上里庠生朱姓讳健，心怀报德，欲扩其垣墉，竣其栋宇，鼎力首事，鸠诸缘首募缘以建，同心协力，不避艰难，即于二月十三日起建，十月十六日落成。窃见规模广大，轮奂重新，真不亚西洋临水之宫矣。嗣是神恩普被锡名麟投玉燕介景福于无疆者，悉朱健之力也。今将缘首暨诸善信姓名乐输银两另碑为记，以志不朽云。

 

进士外翰林候选儒学左堂丰上里林梦松谨题

 

乾隆二十八年腊月吉旦

 

 

总首信庠朱健缘首朱显乾缘首信监魏以栋

助缘首朱登伍、张久泽、郭恒兴、李承益、谢亨长、余恒儃、卓幸鸣、李承卿、朱显谅

信监李尔贡、甘荣元、申屠绶、张开诚、李元圣、陈志红、卓开华、卓辛远仝立

 

 云梯宫简介

云梯宫位于罗源县中房镇东山村云梯自然村，主殿供奉着陈靖姑、林九娘、李三娘三姐妹，是陈靖姑第三道场。陈、林、李三仙是享誉海内外的＂妇幼保护神＂，陈靖姑文化已被列入国家非物质文化遗产名录，云梯宫是陈靖姑文化极其重要的组成部分。据祖辈相传，约在唐朝年间(公元784年)，陈靖姑在云梯村(古称岩角村)巢灭蜘蛛精，当地民众咸敬陈靖姑的恩德，并在靖姑羽化后次年(公元791年)建造庙宇祭祀。当时规模较小，位于现在宫殿的右边的大石前。五代时期，受闽王封赐三十六宫婆后，开始扩建云梯宫，宫址移至大石左侧、现在宫殿右侧，命名福隆宫，供奉陈林李三夫人，还有三十六宫婆。大约在宋淳祐年间（1241／1252），陈靖姑受朝廷加封，香火鼎盛，当地信众再次扩建福隆宫，移至现在宫殿位置，规模与现在主殿相当，据说当时信士遍及福建各地罗源、古田、宁德等，主宫成为陈靖姑主要道场之一。根据宫殿现藏三块古碑中，《重修云梯宫碑》记载，至正二年（1344年），乡人赵仲明等在原址鼎建，命名为云梯宫。主宫与古田临水宫、西洋宫并列为三。后因年久失修而倒塌，由功德主吴姓和李姓募缘重修，于清康熙五十八年(1719年)被大火烧毁，雍正十三年(1735年)，再次重建。现云梯宫为厚富村朱健等信士于乾隆二十六年（1761年）募缘鼎力而建，是一座风格别致的清代建筑，飞檐斗拱，气势恢宏，矗立于崇山峻岭之间，主宫威灵显赫、有求必应，护国佑民、造福百姓传为佳话。后人树碑隽刻铭记，现藏有古碑三块佐证。主宫周围环境优美，古树参天，山清水秀。这里有国家一级保护树木红豆杉、柳杉、古银杏等。

打造美丽乡村，铺写乡村振兴。保护古建筑，弘扬传统文化，于2014年成立了云梯宫修建理事会，聘请专业设计部门对云梯宫及周边作了远景规划（见规划效果图）；我们将按照＂主宫为先、先见成效、总体规划、逐步实施＂的建筑思路，于2015年11月重修完成第一期工程工。逐步实施规划美化周边环境，是我们的期望。目前，从镇上通往云梯主宫的道路有待于进一步修缮。同时，加强宣传推广，加大引资力度，望有识之士、信男善女乐捐善款鼎力支持，积极募集资金，推进项目建设新高潮，希望经过几年努力，将云梯宫打造成集宗教信仰、旅游休闲为一体的传统文化朝圣之地。

 

罗源县云梯村典故罗源县云梯村有个典故相传至今。相传，古田黄婆桂氏携子沿路乞讨。某日沿古、罗古道乞讨，至云梯村西南方棋乾山脚下，黄婆病残体弱自知命在旦夕，停足躺在路旁。随风耳闻，传唤着“有福归路下，没福归路上”，这时山神土地在喊叫。黄婆桂氏觉得自己做乞丐没有什么福，就爬到路上，看见上面有个石洞，她就爬进去。因饥病交加，死于洞中。其子年方十四，万分悲痛，只得到附近村庄寻求帮助。当其寻至两里远的云梯村时，恰逢云梯张姓建房，村上众人聚集在等待吉时举行落成典礼。此时，少年心中着急，却也知道避讳，难以启口。当时，村上有几条狗见之狂吠紧追不舍，黄龙只好抱着柱子攀高绕躲避。张伯见陌生少年在此，顿觉好奇，过来搭讪：“孩子，你是哪里人，有什么事情吗？”见少年支支吾吾，不敢开口。张伯又问：“孩子，你叫啥名字呀？”少年说：“我叫黄龙。”听罢黄龙名字，张伯高兴的开声高喊：“吉时已到，马上上梁！“原来张家选择黄道吉日时，先生没有写吉时，只说黄龙缠柱时上梁。因此，张家把黄龙当贵人，欲引为上宾。这孩子仍抱着柱子，泪流满面只是摇头。张家知道这少年必然有事，百般询问方知缘由。片刻，上梁结束，张家命众人随黄龙去埋葬其母遗体。当众人赶至，只见石洞已然合闭，只剩下裙角。众人惊奇之余，安慰少年节哀，并带其回村里好生照顾。住些时日，过了年，黄龙透露自己不愿继续打扰张家，张伯备些银两送其上路。临走，张家请来的先生告知黄龙，沿路行走，遇石头爆火，便就地定居。黄龙行至现在的罗源管柄，见路边牧童在石头上烤火，想起先生叮嘱，便就此定居。先佣于卓家，后在南溪剪茅为庐而居。故而，在罗源一带还流传一句谚语：“没有罗源黄，先有云梯张。”（本文由黄鑫整理）

黄鑫，生于福建罗源，国家一级美术师、新华艺术网艺术委员会执行副主席、中国工艺美术家协会原副主席、大河洋美术馆主。治学中国山水画、书法工行、草书，篆刻等。诗歌、散文散见报刊、网络。