作者：史遇春
玉谿生李商隐，是晚唐著名诗人。他与杜牧合称“小李杜”；又与李贺、李白合称“三李”；还与温庭筠合称“温李”；因诗文与同时的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
李商隐最著名的诗歌之一，就是《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，
一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，
望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，
蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？
只是当时已惘然。
这首诗，自传颂以来，就被很多人认为诗意费解、难解……
虽然如此，但是，关于这首诗，众所公认的一点就是，此诗很美。
这里，我们不讲这首诗，因为讲的人太多。
这里，我们只说这诗中的 “望帝春心托杜鹃”一句。
我要说的“望帝春心托杜鹃”这一句，也不是要讲解这一句的诗意，而是要说这一句中的两个主体，即“望帝”与“杜鹃”。
为什么，李商隐要把“望帝”与“杜鹃”联系起来？
这“望帝”与杜鹃鸟之间又有什么关系呢？
根据明代郑朴所辑的《蜀王本纪》，可知望帝故事。
提到望帝，事情还须从蜀王说起。
所谓蜀王，简单解释，就是蜀国君主、或蜀地之王。
商朝至战国时期的蜀地，在今天的四川境内。
那一段漫长的历史时期之中，因社会的变迁，蜀地的范围也当有所不同。
话说，蜀王最早的祖先，名字叫蚕丛。
蚕丛，又称蚕丛氏，是古代神话传说中的蚕神，也是蜀国首位称王的人。
据说，蜀与“镯”通，也就是野蚕。
由此可知，蜀地之名，即取之于蚕。
如此，则蜀地蚕桑业之早、之盛，可想象而知。
后来，蜀锦的闻名于世，大约也就是预料中的事了。
蜀王蚕丛的后代，有名字叫柏濩[bóhuò]者。
柏濩之后，蜀王的后代，又有名字叫鱼凫者。
唐代大诗人、“诗仙”李白的名篇《蜀道难》中，篇首有云：
“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”
这里面的“蚕丛”与“鱼凫”，说的就是蜀地的开国先祖中的两位蜀王。
因时代久远，如同其他各地的远古先祖一样，蜀地的这三位先祖蜀王蚕丛、柏濩、鱼凫，也全都已经被神话了。
据说，这三位蜀王全都都活了好几百岁，全都曾被神化不死，进而成仙。
蜀地的民众们也都一直跟随着他们的蜀王。
鱼凫在湔[jiān]山耕种，他也在此地得以成仙。所以，后人祭祀鱼凫的祖庙，就设在湔。（古有湔水，在今四川汶川境内，未知湔山。）
鱼凫的时代，蜀地的民众还很稀少。
后来，从天上掉下来了一位男子，名字叫做杜宇，他就留住在朱提。（朱提江、朱提山均在今四川宜宾境内）
与杜宇同时，还有一位女子，名叫利，她是从江源井中出来的。
从井中出来的女子利与从天上掉下来的男子杜宇婚配。利就是杜宇的妻子。
再后来，杜宇自立为蜀王，并号称为望帝。
所以说，望帝就是杜宇。
望帝杜宇的治所设在汶山下邑，名叫郫[pí]化（据说，在今四川郫县境内。）。
杜宇治下的民众在死后往往会复活，又行走于人世。。
望帝在蜀地为王累计一百年多年之后，出现了一件奇事。
当时，荆地有一人，名叫鳖灵。
鳖灵死了之后，他的尸体忽然就不见了。
荆人到处寻找鳖灵的尸体，怎么也找不到。
也不知道怎么回事，鳖灵的尸体顺着江水，一直漂移到了郫化。
神奇的是，鳖灵的尸体漂到郫化之后，他竟然也复活了。
鳖灵复活之后，拜见了望帝杜宇。
后来，望帝认可鳖灵的才能，就让鳖灵做了自己的丞相。
那个时候，玉山忽然之间就发起了大水。
这大水，就如同尧帝时代的洪水一般。
望帝不能亲自去治理玉山之水，他就派鳖灵前去疏通玉山的水道，以便让民众有个安身之处。
鳖灵接受了望帝的委任之后，就去玉山治水。此时，鳖灵的妻子还留在郫化。其间，望帝乘着鳖灵外出，鳖灵之妻独守，他便与鳖灵的妻子私通。
这件事之后，因为良心不安，望帝非常惭愧。
因为觉得自己德行浅薄，远远比不上鳖灵，于是，望帝便将国事委任鳖灵处理，并把大权交由鳖灵掌管。
之后，望帝便悄然离去了。
话说，望帝当日将蜀王的位子交给鳖灵，很有尧帝将位子禅让给舜帝的风范。
鳖灵即位之后，号称“开明帝”。
开明帝生有卢保。卢保也号称“开明”。
当日，望帝杜宇禅让蜀王之位给鳖灵，在他离去之时，子圭（即子规）哀鸣。
因为无法忘掉望帝对蜀人的恩德，每每听闻子规鸣叫，蜀人便自然而然想起望帝杜宇。
子圭（即子规），就是杜鹃鸟，因为与望帝有那么一段缘分，所以，子规也被称之为杜宇，还被称之为催归。
就因为这以上的种种，于是，望帝杜宇、子规杜鹃便常常在诗歌中，作为连接在一起的意向出现。
因为人们对望帝杜宇的怀念，子规杜鹃的鸣叫便成了一种哀凄的表征。这种哀凄的表征，在诗歌常有的情感之中，便成了普遍的表达。
下面，来看一看关于望帝杜宇、子规杜鹃的诗歌：
一、关于望帝的诗词几例
1、[唐]司空曙（一作杜甫诗）《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。”
2、[宋]方回《三月十七夜大雷雨用韵酬俞好问四首》：“酒材劣致平原督，花事愁闻望帝声。”《不寐十首》：“申生真毙犬，望帝竟啼鹃。”
3、[宋]文天祥《和中斋韵》：“挽首北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。”
4、[宋]孙嵩《竹枝歌》“荒亭败驿此何处，望帝江山号子规。”
5、[宋]杨万里《听蝉八绝句》“望帝啼春夜更多，不知蝉意却如何。”
6、[宋]谢枋得《春日闻杜宇》“望帝有神如可问，谓予何日是归期。”
二、关于杜宇的诗词几例
1、[唐]李白诗句（全诗已佚）：“野禽啼杜宇，山蝶舞庄周。”
2、[唐]杜甫（一作司空曙诗）《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。”
3、[唐]戴叔伦《暮春感怀》：“杜宇声声唤客愁，故园何处此登楼。”
4、[宋]苏轼《西江月·照野弥弥浅浪》：“解鞍敧枕绿杨桥。杜宇一声春晓。”
5、[宋]朱淑真《蝶恋花·楼外垂杨千万缕》：“绿满山川闻杜宇。”
6、[宋]文天祥《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》：“可怜杜宇空流血，惟愿严颜便斫头。”
三、关于子规的诗词几例
1、[唐]李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”
2、[唐]李商隐《三月十日流杯亭》：“偷随柳絮到城外，行过水西闻子规。”
3、[唐]白居易《送春归·元和十一年三月三十日作。》：“今年杜鹃花落子规啼，送春何处西江西。”
4、[唐]杜牧（一作李白诗，题作《宣城见杜鹃花》）《子规》：“蜀地曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。”
5、[宋]苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》：“萧萧暮雨子规啼。”
6、[宋]辛弃疾《满江红·点火樱桃》：“蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。”
四、关于杜鹃鸟的诗词几例
1、[唐]白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”
2、[唐]杜秋娘《金缕衣》：“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。”
3、[唐]李贺《老夫采玉歌》：“夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。”
4、[宋]晏几道《鹧鸪天·陌上濛濛残絮飞》：“陌上濛濛残絮飞，杜鹃花里杜鹃啼。”
5、[宋]秦观《踏莎行·雾失楼台》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
6、[宋]周邦彦《浣溪沙》：“忍听林表杜鹃啼。”
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